この記事は、Lu Simian の「Lun Xue Ji Lin」から選択されています。Artemisia Lun Xue Series」（Shanghai Education Press、1987年版、113︱115ページ）。
太古の英雄は魏無錫のように忠実で正直です。『三国志』を読んで、建安十五年、治海十二月に記録された『魏武物語』を引用するたびに、胸が苦しくなり、涙が出ます。
言うまでもなく、彼は次のように述べています。強敵、さらに壊滅的だ」清末から中華民国まで多くの兵士がいたが、これを知っている人はいるのだろうか。
彼はチー・フアン、ジン・ウェン、レ・イー、メン・ティエンを引用しており、雄弁と言える漢を暗唱していないことは自明です。そして彼は言った：Gu Feituは領主にこれを言い、しばしば妻と妾について話していたので、誰もが彼の意味を知っています.グウェイの言葉：一万年後、あなたと曹操が結婚することを願っています。他の人がそれを知ることができるように、私の心を説いてほしいです。大衆の無知ゆえに、英雄は孤独と忠誠を受け入れることが難しいので、これを理解するのは難しいです.悲しいことではありませんか？
彼はまた、「しかし、一人になりたいのなら、軍のすべての兵士を寄付し、助祭を返還し、武平侯爵に戻ることは本当に不可能です」と述べました。WHO？私が軍隊を去ると、他の人たちに災いをもたらすことになるのではないかと心から恐れています。子孫のためだけでなく、国が滅びれば国も危ういので、偽りの名声をうらやんで本当の災難に対処するわけにはいかない。
彼はまた、「前王朝では、3人の息子は侯爵の称号を与えられたが、彼らはそれを受け入れることを拒否したが、今はそれを受け入れたい. 彼らは再びそれを誇りにしたくないが、使いたい.安全のための対外援助として。このように率直に語れる古代の英雄がいるでしょうか？
夫に名声の意図がなければ、彼の名声は真実です。当初、ゴングは郡の警備員になりたかっただけでしたが、後でゲストが行き来することを期待しないように、泥と水で身を隠したいと考えました。しかし、自分のために共謀することをためらわない人は、本当に大衆のために共謀しています。未来の世代が大衆の立場に置かれるならば、彼らは、彼らが気にかけている国が危険にさらされていると言わなければならず、体の不幸は将来の世代のための計画は言うまでもなく、計画ではありません。しかし、その誠実さは知ることができます。
『東趙の伝記』には、趙が太祖建豊と五等が言った「太家と成王は苦しむことができないかもしれない。今日の人々は殷と周よりも困っている。大臣の立場にあることは人々に疑いを抱かせる」と述べた。誠実さは尊重されなければならない」ということも考えてみてください。明公は麻生と悟りの魔術であるが、その基礎を固めておらず、代々の計画であるが、まだ到達していない。土台の土台は土地と人にあり、自衛のために少しでも設置することをお勧めします。これは趙祖が三男に対外援助の称号を与えてもらいたいと言ったもので、災難を避けるためであり、彼には意図がなく、趙祖自身が言ったのだから、趙の提案を待つ必要はありません。
Nai Chuan には、Zhaozhi の言葉も含まれています。今日の功績を達成した人は、長い間大臣になる力を持っていませんでした。ミンゴンは忠実で忠実であり、天威はヤンにあり、ベッドの下でのゲンヤンの言葉、朱英のナンセンスは耳を傾けることができません。趙は並外れた親切を受け取り、敢えて陳を断らなかった。その後、太祖は趙によって作成された魏公と魏王の称号を受け取りました。 『荀玉伝』によれば、建安十七年、董趙らが太祖を公爵とし、特別な栄誉を称えるために九つの缶を用意し、秘密を相談役として使うべきであると述べた。 .禹は、太祖本興義の兵隊がかつて国を治め、忠義と誠実を守り、退却の現実を守っていたと考え、紳士は徳をもって人を愛するが、これは適切ではない。そのせいで太一は落ち着かなかった。孫権の征服では、彼はユに滞在したため、ユにチャオで軍隊で働くように頼み、中中の医者グァンルに仕えて祭りを開催し、首相の軍隊に参加しました。太祖の軍隊はルクスに行き、ユジは死を心配するために寿春にとどまった。来年、太祖は魏公になります。一人は魏公太祖のようなもので、事件は簒奪者であり、董趙がそれに出会い、荀彬は挫折した。
太祖が漢に取って代わることを望むなら、それは彼の手のひらを回すのと同じくらい簡単でした. 董昭の再会をどのように待つことができ、どのように荀宇を落胆させることができたでしょうか?簒奪しようと思えば、実際に簒奪するのに、どうして魏公や魏王の思う位階があり得るのか？ 「Zhao Zhuan」は「Xiandi Chunqiu」を引用して、Taizuのメリット、Fang Zhilu Wang、Tian Dan、Tai MountとQiu Qiの場合、将軍の英雄と郡の侯爵だけで、世界の希望は何ですか？これは非常に正確であるという事実に基づいています。つまり、理論は究極の平和であり、大国の設立であり、王子の封印であり、平和に岩があるため、何の用途がありますか?簒奪？ 「趙伝」の理論は完全に誤りです。つまり、「趙伝」の言葉も誤りです。しかし、耿言と朱英の計略は大衆の忠誠が露わになるとは言い切れず、太祖の祭りを維持するという当時の野心が非常に強かったことはよく知られている。ということで、ミーティングに参加された方もおっしゃっていました。ジハイ教団が言ったことは真実であり、それを見ることができます。
「郭嘉の伝記」：太祖の嘉秀が葬式に来て、とても悲しかった.彼は、荀攸らが「すべての王は年をとって孤独であるが、親孝行は最も少ない」と語った.世の中の全てのことは起こりつつあり、もしあなたが将来それに対処したいと思っても、あなたが中年で死んだら、あなたの人生はあなたの夫になるでしょう!「Fu Zi」で引用されたメモには、Taizu と Xun Yu の著書 Yiyun が含まれています。この大津の誠実さは世界の心でもあります。しかし、問題は解決できず、息子は彼の死後すぐにそれを奪いました. どうして郭嘉の外に誰もいないのでしょうか?人間の心は常に蓄積された習慣に縛られています。父が死ねば息子が跡を継がなければならず、牧師の地位にいなければいずれは息子が乗っ取ることになる。皆の意見はこうであり、それは確かに一人や二人の力を超えています。大津は彼のものであり、彼の持ち物を受け取った人々は、どうして彼らの立場に落ち着くことができたのでしょうか?しかし、大津卓蘭が野望を持ち続けるのは難しい。ヒーローは誰でも動かすことはできません。
「シュウジ。「李言伝」の注記によると、「諸葛亮記」には燕と梁の本があり、梁に九錫を受け入れ、王子になり、王になるように勧めています。リャンは答えた：「私はもともと東洋の伍長でした。私は元皇帝に悪用されました。私は非常に人間的な大臣でした。私は数百億ドルを授与されました。今、私は泥棒を罰することに失敗しました、そして私の親友は持っています答えはありません.しかし、牙はチーとジンを好みます.一人で座るのは正義ではありません.魏戦瑞が滅ぼされれば、皇帝は元の邸宅に戻り、他の王子たちと一緒に昇天します。リャンが言ったように、彼を魏の武帝にしたのに、どうして九錫を受け入れない人がいるのですか？その日、李厳は梁を皇帝にする理由があったのだろうか？しかし、魏の武帝が九砺を受けて王位に就いたとすれば簒奪者に違いなく、誹謗中傷も知られている。