三国志の争いといえば、混沌の起源が後漢時代に端を発していることは誰もが知っている。後漢はなぜ混乱したのですか？その起源は、リンディのお気に入りの10人の常設従者であることは誰もが知っています.その結果、政局が混乱して黄巾賊が反乱を起こし、黄巾賊の反乱を受けて劉備と孫堅が挙兵した。陵帝の死後、少帝が即位し、伯父の何進が宦官を殺したいと思ったため、董卓は北京に来た。董卓の北京入城により、廃院が引き起こされた。そのため、袁紹、曹操らが兵を挙げて卓に挑んだ。それ以来、世界は分断されています。しかし、後漢王朝の混乱の最大の原因は、まだ人々の手の届かない10人の常設従者でした.『三国志演義』を書いた人は、世界の一般的な傾向は、長い間分断されていれば統一され、長い間統一されていれば分断されていると言いました. .しかし、宦官とはどのような人でしょうか。常に歴史を読んできた人々は、多くの人が宦官によって引き起こされた害を知っていることを恐れていますが、宦官の起源を知っている人はほとんどいません。これを機会にとるのもいいかもしれません。皆さんと話してください。
いわゆる宦官は去勢されたことが知られています。宦官とも呼ばれる現代のことわざ。それは、明の時代には、彼らが仕えた24人の役人がいて、彼らはすべてまあまあの刑務所と呼ばれていたため、理解するのは難しくありません。では、なぜ宦官とも呼ばれるのでしょうか。後漢時代、この種の人々は大きな権威を持ち、政治を腐敗させた. そのため、「後漢書」を書いた人々は、このグループの人々のために特別に伝記を書いた.宦官の伝記への序文" Li 氏は次のように述べています。この文は、私たちの通常の見解と多少矛盾しています。通常、宦官は宦官であるという見方が一般的ですが、光武中興以降、宦官は宦官のみを使用したと言われています。そのため、宦官という言葉は内なる性格と見なされているとして、間違っているのではないかと疑う人もいます。しかし、彼の言ったことは実際には間違っていた。
宦官という言葉の本来の意味は、去勢を指すものではありませんでした。宦官という言葉は、もともと去勢された人が作った役人を指すものではありません。
私たちが五つの古典と呼んでいるもの、その中間に「儀式の書」と呼ばれる本があります。 「儀式の書」の最初の章は「Qu Li」です。学ぶことは学校に行くことであり、宦官とは何ですか？古代のいわゆる学校は、現代のものとはまったく異なっていたことを知らなければなりません。現代の学校は知識と技能を授ける必要がありますが、古代の学校はこれをまったく行っていませんでした。古代の学校は大学の小学校にも分割されていました.いわゆる小学校は、掃除や前進と後退への対応など、日常生活の中でいくつかの伝統的な生活と礼儀作法を教えただけでした.または、東西南北などの数字や名前など、非常に表面的な常識。知識は一切なく、応用力どころか。大学に関しては、かなり高度な哲学があります。しかし、宗教の意味は非常に強いです。 「典礼書」には「文王世子」と呼ばれる別の記事があります。 「文王獅子」は言った：当時、大学で教えられていたのは、詩、本、儀式、音楽でした。これは、現在の「Book of Songs」、「Book of Books」、「Book of Rites」などではありません。古代の人々は知識をあまり勉強しなかったことに注意する必要があります。しかし、古代人の迷信は後の世代の迷信よりも深かった。当時の人々がすべての問題について行った説明には、迷信が含まれていました。そのため、後世では学問と宗教は分離していましたが、古代では一つでした。したがって、古代の学問は教会にしか存在せず、教育を受ける権利も教会の手中にあります。古代の教会には高度な知識がなかったわけではありませんが、宗教の意味から完全に切り離すことはできません。実践的な知識や技術は見下しており、学校では教えられていません。いわゆる詩、本、儀式、音楽：儀式は宗教で実践されている儀式です。音楽は宗教で使われる音楽です。詩は音楽の歌詞です。本は宗教の記録に関するものです。古代では、歴史と宗教の古典も不可分です。これは、インドとチベットの両方に当てはまります。昔の学校では、いわゆる養老の儀式があり、その儀式はとても盛大でした。彼が育てた老人のために、皇帝は自分で肉を切り、タレを添えて彼に送らなければなりませんでした。食べた後、彼は自分のワインを注ぎ、口をすすぐ必要がありました。宗教の長老というだけで、迷信のない教師とは違う。 「儀式の書」には「ロイヤルシステム」と呼ばれる別の記事があります。 「王室制度」には、「戦いに出かけるのは犯罪であり、反解釈は学習に基づいている」という文があります。石典はいけにえの供物の名前で、軍隊が勝利の戦いに派遣されたとき、彼らが戻ってきたときに学校でいけにえの儀式を行います.古代の学校は学術機関ではありませんが、その宗教的意義は非常に強いことがわかります.古書には学校制度について書かれている箇所が多く、無いとは言い切れませんが、学校で知識や技術を身につけたという記録は古書にはありません。なぜ。
しかし、古代人はそれを適用する知識とスキルを持っていませんでしたか?そうでなければ、いわゆる三代の頃にはすでに比較的高度な文明が存在していたことがわかります. 当時は、専門的な知識や技術がなければできないことがたくさんありました.すべてが後世に作られたとは言えません。しかし、古代人の知識と技術はどこから来たのでしょうか?これは宦官に由来します。古代人が宦官という言葉を説明したとき、学問を意味するという人もいれば、官吏を意味するという人もいましたが、この2つは同じものです。古代には、専門的な知識やスキルは、その問題を扱う機関で働き、学ぶことによって得られたからです。その仕事の面から、それは公式です。学習の面から言えば、学習です。
読者の皆さん、『論語』を読んだことがある人は必ずいますが、『論語』の『上級編』に、子路が子高飛仔を作ったという一節があります。息子は言った：「泥棒の妻の息子」。子路は言った：人がいるところに国がある。なぜわざわざ勉強してから学ぶのですか？Zilu がどんなに無謀であっても、人は学ばなくてもできると主張することはありません。子鹿は、物事を行うことと実践することだけを重視し、直接適用できない知識に反対します. それは、応用技術を重視し、高度な学習を軽視する今日の人々と同じです.宦官を重んじ、学問を軽視することです。劉翔と息子の劉心は、漢王朝の王室の書物をまとめて「七魯」という書誌を作成した。Ban Gu の「Hanshu」の「Yiwenzhi」のほとんどは彼からコピーされました。本の種類ごとに、彼はこの知識の起源とその利益と損失を推測するための言葉を持っています.秦以前の哲学者の研究について議論するとき、彼らは皆、彼らが一種の官僚の出身であると考えていました。しかし、宦官は機関で公務員になることを学んでいます。公務員の中には、当然アカデミックな考え方の優れた人もおり、経験に基づいて、一種のアカデミックが徐々に確立されています。
話せば話すほど、後世のいわゆる宦官と何の関係が？はい、聞いてください。私が今言ったことは、宦官の公式キャラクターです。たとえば、現在の政府機関で公務を正式に扱う公務員。政府には本当に何もしていない公務員がいますか、それとも首長のために私的なことを扱っているだけですか？古代にはそうではありませんでした。そのため、秦始皇帝が若い頃、老愛という男が母親と不倫関係にあり、老愛は自然に金持ちになったので、ゲストは宦官に老愛として仕えることを懇願し、千人以上をあきらめました。この文は、「歴史的記録」の「呂不韋の伝記」にあります。このいわゆる宦官は、どこの機関で公務を学んだのですか?彼らは彼の家で彼の使用人だったので、彼らはシェレンと呼ばれていました.ライアイのシェレンは確かに一時は非常に繁栄していましたが、古代の貴族の中でシェレンを持っていたのはライアイだけではありませんでした.貴族の家政婦は宦官と呼ばれます。したがって、Huanという言葉には別の解釈があり、それはサポートです。揚子は 2 つの側面から説明できます。彼らは主人の食べる者であり、彼らは彼らの主人によって養われているので、彼らは栄養と呼ばれています.それはまた言うことができます：彼らは彼らの主人に仕えることを彼らの義務と考えているので、彼らはサポートと呼ばれています.当然、天皇の名の下にそのような家臣がいました、そして彼らはいわゆる宦官でした。Zhongchangshiは宦官の一人です。前漢の時代には去勢された人は必ずしも使われず、後漢の光武帝以降はそのような人だけが使われるようになった。したがって、「後漢書。宦官の伝記の序文には次のように書かれています。
しかし、去勢された人々はどこから来たのでしょうか?そうは言っても、もう一つ興味深い意味のあることがあります。罰という言葉をどのように言うか知っていますか？この質問を投稿すると、「犯罪者」という言葉は罰を意味するだけなので、人々を拘束して自由を奪うことも一種の罰であるとあなたは間違いなく言うと思います。しかし、古代の罰の言葉はそうではありませんでした。古代では。武器は人の体を傷つけるために使用されなければなりません。取り返しのつかない傷にして、罰と呼べる。十三経の中に「周李」という本があります。 「周李」は、古代に設置された官吏と各官吏の職務のすべてです。その様式は、明・清代の「恵殿」によく似ています。なお、『会典』はもともと『周礼』の文体で編纂されたものである。「会典」の様式は「周礼」を模したものであるだけでなく、隋唐以降の官制も「周礼」を模してその概略が策定された。 「周李」には天地春夏秋冬の六官があり、後世はそれらを真似て官・家・儀礼・兵・罰・労働の六部を設けた。 「周李」の地方役人であるシトゥは、人々を管理する後世の家庭部門です。その場所を管理する役人はすべてその場所の管轄下にあります。彼らは全員、囚人服を管理できます。刑務所は現在、犯罪者と呼ばれています。訴訟は、現在民事訴訟と呼ばれているものです。しかし、彼らが使用した罰は、投獄と重労働にまで及びました。人に危害を加えるために武器を使用する場合、それは四口に渡さなければなりません.四口は後の世代の罰の省であり、その責任者は四口と呼ばれ、口は外部からの敵です.訴訟を審理する役人を学者、一等官を学者と呼びます。士という言葉の意味は長く、裁判官は学者の頭です。Shi Zeはもともと戦士を意味します。しかし、古代において、人々の肉を傷つけ、取り返しのつかない傷を負わせるために武器を使用することは、捕虜や内部強姦のための戦争に根ざしていました.その後、社会の矛盾は徐々に深まり、そのような罰が家族に課せられ、平時に使用されるようになりました。しかし、それでも自分の部族の人々を管理する機関では使えません。これは慣例ではなく、家族を管理する機関が拷問の道具や技術を所有していないため、彼は別の機関に移されなければなりません。現状で言えば、司法から軍法会議への移行です。
古代には五つの罰と呼ばれるものがあり、そのすべてが人体に害を及ぼしました。インク、ジ、ジ、ゴング、ダピです。顔にはインクが刺青されています。鼻を切ることです。つま先を切断することを意味するビンとも呼ばれます。宮殿では、男性は去勢され、女性は監禁されます。ダピは斬首で人命に危害を加えるもので、モ、ジ、ジ、ゴンとは異なるため、大興とも呼ばれます。五つの刑罰はすべて男性の体に有害ですが、単一の宮殿の刑罰は女性に対して同じではなく、単に拘留されています.このことからも、体を傷つける刑罰は軍隊に由来することがわかります.軍隊では、女性が囚人になると、勝者はそれを使って性的欲求を満たすため、去勢は拒否されます.去勢の罰は男性だけのものであるという古代の歴史があります。後に、この刑罰が女性に課されることになった場合、それは無害な拘禁に置き換えられなければなりませんでした。
体に危害を加えるという罰は、当初は外国人または内部強姦にのみ適用されていました。したがって、古い方法では、パブは動物で人を罰せず、医者は動物を飼育しません。これは「礼典の書」にも見られます。「王の治世」について。捕虜は敵であることが判明し、裏切り者は外国の種族に降伏し、敵のように復讐を恐れていたからです。その後、身体に危害を加えた場合の罰が家族に徐々に課せられ、罰を受けた人々の性質は以前ほどひどいものではなくなった. 「周礼」という本はかつて周公によって書かれたと言われていましたが、それはナンセンスです。この本で採用された制度はおそらく東周以降で比較的遅いので、いろいろな罰を受けた人はやるべきことがあります。その中で、去勢された人がすることは、中に閉じ込めることです。古代の貴族は、妻や側室が他人と浮気することを恐れていたため、去勢された人々が奥の部屋で使用されていました。その後、去勢されていないのに貴族の奥室に仕えたいという極度に下等な者が現れ、自分は昇進したと思って去勢した。去勢は、隋の文帝によって廃止されました。それ以来、内部の囚人はすべて去勢されました。漢王朝には天罰がありましたが、『後漢書』によると.「宦官の伝記への序文」によると、当時の宦官のほとんども自分自身を去勢しました。後漢王朝の宦官は、この種の人々だけを使いました。それ以来、宦官という言葉は本来の意味を失い、この種の人を指す特別な用語になりました。
なぜ天皇は宦官を信頼したのですか？歴史上、廷臣はその疑わしい性質のために個人的な利益のために派閥を形成すると信じていた少数の人々がいました.宦官だけが宮殿に閉じこもり、部外者との接触が少なかったため、派閥を形成することはより困難でした;思想も軽くなるので、彼を信じてください。
ただし、これはごくわずかな数です。古代の皇帝の中には、愚かな者が多く、賢い者が少なかったことを知るべきです。これは、すべての王朝の皇帝が愚かに生まれたというわけではありません。人間の知識は常に教育から得られるからです。いわゆる教育とは、狭義の学校教育を指すのではなく、私たちが影響を受けるに足るあらゆる環境を指します。このように、天皇が受けた教育は特に悪いと言えます。一年中深宮に閉じこもっているため、常人が得られる知識に触れることができない。したがって、皇帝の性質は優れた知識であり、仲介者になることしかできません。
皇帝はダンディの一番上の息子であり、皇帝の性質を知るには、ダンディの子供たちを観察するだけでよく、推測の基礎として使用できます。ダンディな子供たちの中には、上司とのコミュニケーションを好まず、使用人と話をしたり、使用人の話を聞いたりするのが好きな人がいるというのは本当ではありませんか?これは、彼らの知識が奴隷の言うことを聞くだけで十分だからです。そして、地位も背骨も持たない使用人しかいないので、彼らは彼に喜んでお世辞を言う.どの王朝の皇帝も宦官を好む理由は同じだった。しかし、その重要な地位ゆえに、その行動が大きなトラブルを引き起こすことが多い人もいます。たとえば、清王朝後期には、西太后と光緒帝が対立していましたが、人々の間で大きな問題は発生しませんでした。母子間の不和は、社会の中で常に見られるものです。しかし、王室では1898年のクーデターや庚子ボクシング騒動に発展し、全体の情勢を左右した。どの王朝の皇帝も宦官が好きだったので、大変な騒ぎになりましたが、その理由は同じです。