レトロな火
袁世凱の皇帝宣言を支持する列強はほとんどいなかった. 袁世凱はカレンダーを印刷して各国の大使館に送った. カレンダーには、中国帝国の洪憲の元年がカレンダーに書かれていました.特に、日本は袁世凱が皇帝を宣言すれば中国は統一され、中国の統一は日本に不利になると信じていたため、袁世凱の皇帝宣言に最も反対し、中国が騒ぐことを望んでいた.中国政治の混沌とした状況により、高度な知識人は新しい道を見つけるためにペースを速めざるを得なくなりました。資本主義経済の短期的な発展、西洋の啓蒙思想が中国にさらに導入され、1911年の革命後の民主主義と共和制の考えは人々の心に深く根付いた.民主共和国の考えに抵抗し、戦うために、袁世凱は儒教に対する崇拝の復活運動を開始しました。
1913年以降、袁世凱は孔子を敬う勲章と孔子を崇拝する勲章を相次いで発令し、中華民国で最初の孔子の公式記念式典を組織しました。袁世凱は乱暴な男だが、革命によって揺さぶられた古い秩序を安定させ、独裁政権を強固なものにするためには、テロだけに頼るだけでは十分ではなく、人々に信じられないようにするために最善を尽くさなければならないことも知っている革命で。彼は民主主義の教義と戦い、この惨劇を追い払い、社会不安のイデオロギー的根源を排除したいと考えています。袁世凱は故意に時代の流れを抑えようとしましたが、彼が使用した武器は彼の改良された儒教と孟子でした。
袁世凱は中華民族の特徴であり、建国精神である忠孝・義義を高く評価し、孔子廟に参拝に行ったこともあり、当時の記者によると、完全なレプリカであった孔子を敬い天に生贄を捧げる古帝の始終、袁世凱、三度跪いて九度たたき、たるみを惜しまなかった。これを機に、老若男女多くの生存者が袁世凱の王政復古を讃え、袁世凱自身も自信を持って空に従って行動した。
袁世凱の死後、李元宏が総統に、段祁瑞が首相に就任した。李おじさんは湖北省出身で、北洋海軍の対日戦に参加し、何度も日本を訪れ、張志東とともに湖北省に戻り、新軍の訓練に参加した。当時、李元紅はあらゆる方法で革命を憎み、近くの革命活動を排除し、革命家を殺そうとし続けました。武昌蜂起後、革命情勢は急激に悪化し、李元紅は隠れていたが、ついに革命家に発見された。革命家たちは、国内外で有名な指導者を探しています。革命の結果にショックを受け、協力しなければ処刑すると脅された李元紅は、湖北省の知事を務め、後に南京政府に仕えました。李元鴻が総統に就任したとき、ちょうど第一次世界大戦が勃発したとき、米国は中国に戦争への参加を求めました。日米両国は、中国の参戦を操作して中国を支配することを望んでおり、日本は段祁瑞を説得するために最善を尽くし、米国は李元鴻を支持した。ドゥアン・キルイは、権力を掌握するという彼の目標を達成するために、チャン・シュンを通じて君主制を回復さえしました。1918 年までに、孫文が率いるブルジョア革命家は、南西軍と協力して北方軍閥の独裁と戦った。臨時憲法を維持し、国会を再建するための武将。 】バナー。
火が私を燃やす
中国は西側諸国によって開放されて以来、その影響による深刻な痛みを受動的に経験してきました。ハイフォンの時代に、魏源が仕事を始め、徐継珍は新しい知識の源を受け入れ、地理の研究を提唱しました。西洋化の時代には、西洋の技術を学び、軍隊を訓練することが最優先事項であり、後に西洋化論は時事論になりました。維新の時代、革新は朝廷から大衆宣伝へと移り、誰もが改革の必要性を感じていました。しかし、症状を治療することは根本的な原因ではありません。中国文化と世界思想の集大成である三民原則は、科学に追いつき、国家の心理的構築を提唱しています。新文化運動は完全な西洋化を主張し、西洋の文学、芸術、哲学、経済を導入し、西洋文化を理解しましたが、中国社会を明確に理解していませんでした。
国家資本の発展とさらなる工業化に伴い、まず技術を学びましょう。その結果、日中戦争で光学技術が使いにくいことがわかり、同じ外国の銃と高速の銃、同じ装甲軍艦では小日本には敵わないので、システムを学び始めました。学術制度の問題はさらに大きい. 立憲君主制であろうと民主共和国であろうと, そのような優れた制度が中国にもたらされたとき、どのように変化するのでしょうか? 立憲君主制を実施するすべての国はそれを行います.王室の内閣ですが、大統領が来ます. 次の大統領は私が任命しました. その後、中国人は、中国の人々の考えを完全に変えなければならないと考え始めました.
1915 年、陳独秀は上海に「新青年」を設立し、新文化運動の台頭を示しました。袁世凱の時代遅れの思想とは対照的に、西側の民主主義的、科学的思想が新文化運動の指導的イデオロギーです。蔡元培氏が学長を務めた北京大学は、新文化運動の主な活動拠点でした。
1898 年に設立された帝国大学は、改革後も西太后によって廃止されず、1912 年の中華民国の成立後、国立北京大学と改称されました。教師はすべて旧清朝の十連、壬氏、翰林であり、授業で教えることの主な目的は役人になることでした。北京大学の特に有名な教授である顧宏明氏は、9 つの言語に堪能であり、それ自体が伝説です。谷氏は南陽生まれ、西方の学校に通う華僑で、妻は日本人で、長年張志東の参謀を務め、生涯清宮に忠誠を尽くした。南陽で生まれ、西洋で学び、東洋で結婚し、北陽で奉仕した。グー氏は妾を連れて足を縛るのが中国の真髄だと信じている。彼はイギリス人を見たときは英語でのろい、フランス人を見たときはフランス語でのろい、ドイツ人を見たときはドイツ語でのろいました。
その後、蔡元平氏が校長として北京大学に来ました.蔡元平氏は清王朝中期の金師であり、帝国学院に入学し、同門会の最初のメンバーでもありました.古い学問では、ハンリンアカデミーの四書五経を暗記し、新しい学問では他の人に劣らず、満州清王朝を打倒した革命のベテランでもありました。1912年に南京臨時政府が樹立されるやいなや、蔡氏は文部大臣を務め、蔡氏は北京大学に通い、校長を務めた.北京大学を改革するためには、何でも話すことができる.誰かが聞く限り. 、教室があります。このように、北京大学は旧清朝の退役軍人の手から奪還され、新文化運動の拠点となった。
蔡元培が北京大学の総長になる前は、ほとんどの学務会議は英語で行われていましたが、すべての学務会議が英語で行われることが予想されます。蔡元培氏が北京大学に到着してから、学事評議会でのスピーチはすべて中国語に変更されました。外国の教授は反対し、蔡元培はしっぺ返しにこう答えた：私があなたの国の大学で教えているなら、あなたが会議で中国語を話すのは私が中国人だからですか？それ以来、会議でのすべてのスピーチは北京語で行われます。蔡元培総長在任中の北京大学は、自由な発想と包括性を備えていたと言えます。
ニュー・カルチャー・ムーブメントは民主主義を独裁政治に、科学を無知に反対することを主張した。新文化運動は、専制政治の唯一の土台である無知に反対し、秦始皇帝は法と役人を教師として教え、人々を無視する政策を実施しました。新文化運動は、新しい道徳を提唱し、古い道徳に反対します. 古い道徳とは、孔子に代表される伝統的な儒教の道徳を指します. 孔子はとても哀れです. 片足だけでは決してひっくり返ることができません.
中国思想史において、1898 年と 1919 年は一般に儒教の文化的価値観を打ち破った 2 つの分水嶺と見なされています。1898 年の改革運動は、天皇に近い一部の上級知識人による制度改革の試みでした。1919 年の 5 月 4 日運動によって特徴づけられた徹底的な新文化思想運動も、伝統的な道徳と社会秩序に対する攻撃と見なされました。後者の運動の指導者は、中国の新しく近代化された大学と高校から来ました。帝国主義に反対することに加えて、その目的は、中国の封建時代の過去の残骸を一掃した科学と民主主義の新しい文化を確立することでした.この世代の中国の知識人は、伝統的な価値観の核心を疑うことから、それを完全に否定することへと明らかに変化しました。 [注: 1994 年 1 月に発行された中国社会科学出版局の「中華民国のケンブリッジの歴史」を参照してください。 】
率直に話してください
新文化運動の時代、古い文学に対して新しい文学が提唱され、胡世は『文学向上の提言』を、陳独秀は『文学革命について』を発表した。Hu Shi は、古典中国語を現地語の中国語に置き換えることを提唱しました。古代中国では文盲が多く、言語と文化の不一致により本を読めない普通の人が多く、文化は少数の人々に独占されていました。実際、私たちの先祖は非常に頭が良かったので、もし私たちが言葉で書くと、話し言葉は大きく変化し、後の世代は先人が書いたものを理解できなくなり、文化的遺産が壊れてしまう可能性があります。TVシリーズ「ラストプリンス」は古い北京弁が多いので、よくわからないところがあります。したがって、祖先は古典的な中国語で記事を書き、日常のコミュニケーションに方言を使用することを発明しました。
朱元璋の詔勅は俗語で書かれており、当時の俗語や諺が多く、非常に口語的で、読み物として興味深いものでした。彼は教育を受けていなかったか、故意に庶民向けの言葉を書いていたため、この勅令は朱元璋が戸籍を確認して登録するように指示したものでした。クリア。中州に世界の戸籍の調査と組み合わせの記録を作成するように教え、あなたは（私たちの）戸籍ごとにリストを公開し、役人に彼らの支配下にある人々に自分の名前を付けるように教え、人口を書くようにします。彼らの家族. 、本物の方法で書かれ、庶民の同じ世帯のポストで、ハーフプリントを使用して照合して照合し、すべてを照合しました.我が軍は今出てはおらず、一斉に郡や県に出向き、現場を回って家計を調べ比較するように教えられている.軍。その間、一部の役人がそれを隠した場合、彼らは斬首されました。庶民は身を隠すたびに、法律に基づいて罪に問われ、軍隊として使用されました。これだよ。この興味深い勅令は、朱元璋自身によって書かれたようです。周りの役人に書かせたら嘘に違いないし、そう簡単にはいかない。
詔勅が読まれるやいなや、庶民は一様に喜んでおり、天皇も私たちと同じことを言った。古代人が書いたメモはほとんどが方言で、道光帝が私を召喚し、仕事を終えた後、皇帝とおしゃべりをしましたが、長い間おしゃべりした後、皇帝が言ったことを書き留めました：いつ宮殿に入るのですか？あなたはどのように多くの子供がありますか？用事がないときは？つまり、私たちは今、仕事に行くことと仕事に行かないことについて話しているので、古代中国の言語には一貫性がありません。
Hu Shi 氏は言語と文章が一貫していなければならないと信じています. Hu 氏はどの程度優れていますか? 彼自身は哲学博士であり、生涯で 35 の名誉博士号を取得しています.期間は、中華民国の建国 24 年 (1935 年) から 1959 年までです。学問分野別：法学24、文学9、人文科学1、学問分野不明1 国・地域別：米国31、カナダ2、英国1、香港1胡氏の博士号の多くは名誉賞ですが、名誉博士号は実際に取得したものよりも高いことを理解する必要があります.あなたは私と一緒に勉強しなかったので、私はあなたに博士号を与えます.資格です。ケンブリッジ大学が金庸に名誉博士号を授与し、金庸はまだそこで博士号を取得するために勉強していたことがわかります.何人かの人々は非常に奇妙です.あなたはケンブリッジの名誉博士号です.あなたはまだ何を勉強していますか?胡氏はとても素晴らしい人です。彼は北京大学に行き、大学生に私たちが国語の記事を書くつもりだと言いました。大学生は非常にうんざりしていました。
中華民国の大学生はかなりパワフルでした。当時は中学卒業後はインテリと考えられていましたが、小学校卒業後は路上で文字を書いたり文字を試したりして生活を支えていました。胡さんは大学に行って中国語を教えて書いていましたが、一番下の学生が手を挙げましたが、中国語は長文で、電報はお金がかかります。電報が最初に中国に導入されたとき、1 語あたり 1 テルの費用がかかりました. もちろん当時はそれほど高価ではありませんでしたが、確かに安くもありませんでした. 電報は言葉の数で課金されました.たとえば、胡さん、あなたのお母さんが亡くなったとき、この古典的な中国語のエッセイには次の 4 つの単語があります。母国語のテキストは長すぎます。フーさん、あなたのお母さんは残念ながら亡くなりました。急いで戻ってください。フー・シーはこれを聞いて怒っていませんでした.彼はわずかに微笑んで、これが今のやり方だと言いました.私は方言を使います、誰が短いか見てみましょう.このグループの生徒たちは漢文で下書きを始め、最も長い生徒は 40 文字以上を書き、最も短い生徒は 8 文字を書きました。胡氏の言葉はたったの5語しかありません：私はしません、ありがとう。丁寧に話さなければ、2 つの言葉で終わりです。「しないでください」。一言：いいえ！それでおしまい。
人間の本性は複雑で、1921年に最初の電話を深宮に設置した後、溥儀はかつて胡石に電話して、胡石に散歩に来るように頼んだと言われています。数日後、胡氏は溥儀に会うために宮殿に行きました。胡世の旅行は社会に騒動を引き起こした。多くの人々は、新文化運動の代表である胡世を、廃止された最後の皇帝に会うべきではないと非難した。しかし、フー・シーは、彼が前の皇帝に会っているのではなく、ただの貧しい少年に会っていると信じていました。実際、胡氏は興奮せずにはいられなかった。胡世が溥儀に会った翌日の夜、彼は溥儀の英語教師に手紙を書いた：認めざるを得ないが、私はこの召喚状に非常に感動した.私は最後の皇帝、最後の代表者の前に立つことができた.あらゆる時代の偉大な君主. .最後の皇帝であり、貧しい青年でもある溥儀と胡氏の会話は想像を絶する。
1922 年、北陽政府は小中学校の教科書に中国語の使用を開始するよう命じました。これは、今日の古代の本を読むことが非常に困難であるという深刻な結果をもたらしました。新文化運動の後期、ボリシェヴィキが勝利し、李大照同志が初めて社会主義の旗を掲げ、古い民主革命の歴史を終わらせ、新しい民主革命の時代に入った。