すべて有望
秦と漢王朝の文化の最初の特徴は、統一と多様性の有機的な結合です。秦王朝は統一された国を確立し、漢王朝は儒教のみを尊重して統一されたイデオロギー文化を確立しました.同時に、秦と漢は多民族国家であったため、統一と多様性が組み合わされました.2 つ目は、中国と諸外国との間の文化交流が前例のない頻度で行われていることです。第三に、レベルは世界の先進ランクにあり、世界で最初の先進国に属しています。第四に、勢いがすごい。中国文明は広範かつ深遠であり、その広さと深さ、特にこの種の勢いという点で満足しています。ほら、韓国、イギリス、ドイツにも万里の長城がありますが、彼らの万里の長城はLong Dist Wall（非常に長い壁）と呼ばれ、中国の万里の長城だけが万里の長城と呼ばれます。イギリスの万里の長城はハドリアヌスの長城と呼ばれ、ハドリアヌス帝が北蛮人の侵略を防ぐために建てたもので、ドイツはローマ人がドイツ人を防ぐために建てたものであり、韓国は契丹人を防ぐために建てたもので、数百人にすぎません。キロメートル、千キロメートルはすごいです、万里の長城は壮大です、そしてそれはただの冗談です！韓国人は、韓国の文化は壮大さを追求するのではなく、精巧さを追求すると言います.壮大さを追求したいなら、横に修煉することはできません.縦に修煉することはできません.垂直方向にしか測定できず、10 分の 3 でないと海で修理されます。
秦漢時代にはハッブル望遠鏡はありませんでしたが、科学技術も非常に発達していました。1つ目は天文学です。漢王朝の武帝が太中暦を公布し、最初の月が年の始まりです。かつて、夏王朝は最初の月を年の初めとして使用し、新年は毎年1月1日に祝われましたが、殷王朝では12月1日に変更され、周王朝では変更されました11月1日、秦代は10月1日に改められた。したがって、秦王朝の9月末は大晦日であり、春節は10月1日であり、国慶節であり、新年です。9月に陳勝・呉広の蜂起が勃発し、翌年11月には失敗に終わったが、実際には2ヶ月しかかからなかった！9月は最後の月で、11月は来年の2番目の月だからです。秦王朝の暦を理解していない場合、農民の叔父である陳勝と呉光は本当に素晴らしく、彼らは10か月以上持続しました.ああ、当時の農民の反乱はどうしてそんなに長くかかったのですか?2ヶ月で終わりです。
漢王朝の武帝の時代には元に戻り、旧暦の最初の月の最初の日はまだ年の初めとして使用され、新年の始まりはそれに慣れていました。王朝が将来どのように変わっても、誰もそれを変えることを考えず、今年の1月1日に変えるのは適切ではありません。
西漢王朝は、世界が認識した最も古い黒点の記録を持っており、東漢王朝の張恒は、犬が月を食べるのではなく、月食について最も早い科学的説明を行いました。Zhang Heng は、地震の方向をリモートで測定できる地震計も発明しました。今日、これは役に立たない.地震が発生するとすぐに、私たちはすぐにそれを知った.温首相は2時間後にそこに行った.地震を予測するためではなく、地震の方向をリモートで測定するために使用され、米国にはこの機器がありません。
東漢時代の華佗は、世界最高で世界で最も早い麻酔薬であるマフェイサンを発明しました。中国医学は、人への手術を推奨していないようです。しかし、例えば、虫垂炎で腸に穴が開いている場合、鍼治療は役に立たず、薬草を摘んでもさらに役に立たないため、手術が必要です.当時のヨーロッパでは、ワインを飲ませて手術を行っていた.1リットルのアルコールで少量のアルコールを一気に飲み込んで死に至らしめた.アルコールの量が爆発するほど多かった場合、胃はまだ酔っていなかった.しかし、まだしらふだったので、手足を固定し、棒を与えられたので、盲腸が切り取られました. はい、そして人生は神によって呼び出されました.当時、手術を受けた中国人の死亡率は比較的低く、後にマフェイサンが失われたのは残念です。
「熱病と雑病に関する論文」を書いた医学の賢者である張仲景もいますが、彼は華佗ほど有名ではないようです.多くの薬には華佗のブランド名があり、張仲景のブランド名はまれです.Zhang Zhongjing は医科大学の教授のようなもので、Hua Tuo は診療所の主任外科医のようなもので、さまざまな焦点を当てています。
私の国は世界で最初に紙を発明した国でもあり、紙は西漢の初期にすでに存在していました。紙が発明される前、祖先は亀の甲羅や動物の骨に文字を書き、神託の骨の碑文と呼ばれ、後には竹のスリップや絹に文字を書きました.例えば、本は二巻に分かれており、この巻はかつて私たちの祖先が竹の伝票に文字を書いたことを証明し、本の巻数は私たちの祖先がかつて絹に文字を書いたことを示しています。このように製本された本は宋の時代に始まりました. 唐の時代には、紙の本も10メートル以上の長さのロールでした. したがって、読むときは、ブックカーラーのような小さなケースがあります.少しずつ引っ張ってきました。孔子は『経経』と『魏扁三書』を50回読み、竹札の形は皮で編んだもので、孔子はそれを読んで皮を3回折ったが、重すぎて環境にやさしくない。 、中国には森林が少なすぎます。偉大な作家の東方朔は、武帝に170斤の記念碑を書き、2人がそれを宮殿に運びました。この老人が何語書いたかはわかりませんが、たった170斤です。当時、絹は非常に高価であり、人々は一般的にそれを使って書くことに消極的でした.
東漢王朝では、蔡倫が製紙を改良しました。
蔡倫は宦官であり、宦官は一般的に良い人ではありません。歴史上有名な良い人は、蔡倫と鄭和の2人だけです。蔡倫は紙漉きで大きな功績を残し、侯爵の最下層である龍庭后に任命された。製紙は 4 世紀に韓国、ベトナム、日本に広がり、8 世紀には中央アジア、アラビア、アフリカ、ヨーロッパに広まりました。中国の製紙技術が導入される前、インド人はバイユー スートラと呼ばれる葉に文字や仏教の経典を書きました. それを望む人は誰でも非常に貴重であり、唐三蔵法師はそれをインドから持ち帰った. 古典によると、地面は腐敗します.湿っていて、乾燥すると地面が壊れてしまい、保存が容易ではありません。インド人は 300 年前に何が起こったのか理解していません 歴史を書くことに注意を払っていないのではなく 葉っぱがなくなり 歴史は最終的に伝説で構成されているのです当時、ヨーロッパ人は実際には羊皮紙である羊皮紙に書いていましたが、本を書くと、国全体が10年間羊を食べ、全国に羊がいなくなります。したがって、中国の製紙の普及は、世界文化の発展に多大な貢献をしました。
儒教の進化論
西漢の董仲書と東漢の王冲は、漢代のまったく異なる哲学的見解を反映していた。
董仲宗は、天と人は密接な関係にあり、世界を支配するために儒教を使用すべきであると信じています。儒教の核心は、天と人の相互作用であり、王の神聖な権利です。儒教、墨教、道教、律法学の四派のうち、最初に律法主義者が支持された結果、秦王朝は急速に滅亡し、仁と正義が実行されない場合、攻撃力と防御力は異なりました。少なくとも、すべての法律家を使用することはできません。Mohists は間違いなくそれを使用できず、どの王朝も皇帝を選出するシステムに同意します。その後、道教と儒教が残ったので、漢王朝初期の70年間、黄老の芸術が実践され、道教は賞賛され、静かで怠惰で、自然に発展することが許されました.その結果、国は強くなり、経済は回復し、人々は平和と満足の中で暮らし、働き、王子と王の力が高まり、匈奴が彼らを脅かします。宮廷は何もせず、地元の暴君がすべてを行う. 道教もそれを行うことができないようです.
したがって、儒教だけが選択の余地があります。儒教は人々を扇動することができ、慈悲深い政府、人々は皇帝よりも重要ですが、人々を強調しすぎ、人々を強調し、皇帝を無視するため、Dong Zhongshuが生まれました。彼は、天と人の相互作用である儒教を変革しました。実際、孔子は奇妙な力や神々について語らず、孔子は神、神々、幽霊について語らなかった。孔子に死後どうなったか尋ねたら、孔子はとても動揺するでしょう。儒教は生前の紳士、聖人としての在り方のみを重視し、生を知らなければ善であり、死後のことを論じない。実際、それはまた、彼が知っていることを知っているとき、事実から真実を求める孔子の態度を表しており、彼が知らないことは彼が知らないことです. 死後は本当に何が起こるかわかりません.離れたところにいる幽霊や神々を敬うこと. 近づかないように. 心に留めておかずに口で言う
董仲宗は不誠実で、孔子の意味を天と人の相互作用に変えました。タオの偉大な起源は天から来ており、空が変わらなければタオも変わりません。皇帝は天の道を表し、誰もが従わなければなりません.皇帝はこのアイデアが素晴らしいと思ったので、それを使ってください!しかし、律法主義はそうは言いません. それは、私が教師であるため、あなたは一人一人がクラスを注意深く聞く必要があり、聞いていない人は誰でも迷子になるだろう.儒教によれば、先生はあなたに言う、あなたは聞くべきだ、なぜなら私が言ったことは大学入試に非常に役立つからであり、あなたは間違いなく一流の大学に入学するでしょう。1 つは律法主義に関するものです。私は教師なので、私に耳を傾ける必要がありますが、私の言うことを聞かないでください。2 つ目は儒教です。私は自分の利益のためなので、私の言うことを聞かなければなりません。
同じことが人々にも当てはまります。律法主義とは、天皇を敬い、天皇の言葉に耳を傾けなければならないことであり、それを聞かなければ、足を切り落とされるということです.人々はベトナムに行きました.どうやってそれらを切り落とすことができますか.儒教は、あなたは彼を尊重しなければならないと言います、彼は天の子です、彼は天のために行動します、彼の言うことを聞かなければ、あなたは神々に罰せられ、あなたは落雷に打たれるでしょう、南極に逃げても。このように、あなたは皇帝に従わなければなりません. 皇帝が彼の徳を失うならば、天は警告するでしょう: 干ばつ, 土砂崩れ, 地震.空は警告を発し、皇帝は自分が何か悪いことをしたことを知ったので、断食して入浴し、罪の勅令を発して自分を叱りました。庶民は皇帝はあまり良くないと思っているので、神様、あなたの息子はあまりにも悪いので、早く息子を連れ去るべきだと祈ることができます。50年後、天皇は崩御するが、もちろん50年生き延びれば祈りは叶う。
したがって、百の学派を却下し、儒教のみを尊重することは非常に優れており、本を燃やして儒教を埋葬することに匹敵しますが、現時点では、儒教は孔子の儒教とは異なり、実際には外儒教と内法になっています。 .漢王朝の宣帝のとき、漢家には制度があり、君主のやり方が混在しているととても喜んでいました。覇権は律法主義であり、王権は儒教である.これはもはや孔子が提唱した種類の思想ではない.裁判所はそれを気にせず、支配を強化し、政権に奉仕する必要性を強調するだけです.
あなたのことは気にしないで
ドン・ジョンシュの考えとは異なるのは王冲であり、その考えは本「ルンヘン」に反映されています。彼は、万物は生命力で構成されており、生命力は物質であると信じています. 物質構成の理論はもちろん唯物論的です.彼は天と人の相互作用に反対し、幽霊の理論に反対し、豊かな埋葬に反対した.天には永続性があり、堯のために存在せず、杰のために死なず、神の操作には独自のルールがあります、冬の場合は冬、夏の場合は夏、それがヤオ、シェン、堯が権力を握っているとき、毎日天気が良く、傑が権力を握っているとき、毎日地震が起こるという意味ではなく、独自の自然法則があります。
幽霊説への反対から出発し、重葬に反対した。中国の 10 の墓のうち 9 つは空であり、主要な考古学的発見はすべてサルベージの発掘です。中国の墓強盗産業が盛んであり、中国で最も古い産業と言えるからです。産業が発展した理由は、厚い埋葬があるからです.中国人は死を生と見なし、死者を生きているかのように扱います.電子レンジと給湯器はすべて墓に置かれます.もちろん、誰かがそれらを掘ります.エジプトのファラオがこれほど大きなピラミッドを建てたのはもちろん、誰かが掘り出したもので、もしかしたら何百もの電子レンジを掘り出すことができるかもしれません。
誰もヨーロッパ人の墓を掘らない. ヨーロッパの中世の王たちは教会に埋葬されている. そこには石棺, 一式の服, そして剣がある. なぜ彼を掘るのか?今はもっと簡単です. ひざまずいてすべてを知りたいです. 掘り下げた後, すべての家庭で入手できる聖書とスーツがあります. あえてそれを着ますか? 彼がどのように死んだか知っていますか?だから誰もそこに墓を強盗していません。
中国とは対照的に、数年前の嶗山の漢の墓の発掘は、重要な考古学的発見であった CCTV によって生中継されました。墓に入る前に、女王が地面に横たわっているのを見て化石になり、それはずっと前に盗まれたことを証明し、現代では盗まれていませんでした.埋葬直後にそれを盗むことができます。皇帝陵の強盗専用の道具は洛陽シャベルと呼ばれ、洛陽周辺には古墳がたくさんあるので、厚く埋めないと意味がありません。盛大な葬式は実際には生者が見るものです. 私がどれほど親孝行で、父に対してどれほど親切かを見てください.一部の地域では、老婦人が亡くなると、すべての娘が彼女のためにキルトを作らなければならず、サテンのキルトは、老婦人が収まらなくなるまで、棺桶に 1 つずつ詰め込まれるのが通例です。 .こんなにいいキルト、生きていた頃にかぶせたの？生前は脱脂綿が腐っていて、亡くなると真新しいキルトをかぶせ、土に埋めて水をはじき、土に埋めさせた。王は行動するときに物事の本質を見て、彼の唯物論の考えは非常に意味がありました。
東から来たインディアン
西漢王朝の終わりに、仏教が中国に紹介されました。仏教の開祖はゴータマです。古代インドのカピラヴァットゥの王子であり、釈迦族の王子であり、王のために何もしなかった男、シッダールタ。一切衆生が苦しんでいるのを見て、二十九歳で一切を捨てて出家し、六年間苦行し、三十五歳で菩提を極めた。それから四十五年間、世に法を説き、八十歳で逝去されました。
仏教は紀元前2年に中国に伝来しましたが、何らかの理由で広まりませんでした。東漢の永平帝の10年（AD 67）に、彼は仏教を求めるために数人を派遣しました。今日のカシミールに旅したとき、私は二人の著名な僧侶、She Moteng と Zhu Falan に会ったので、この 2 人の著名な僧侶を招待して、42 のチャプターを運ぶ白馬で東に来て、洛陽に白馬寺を設立しました。中国で。今日のインドでは、誰も仏教を信じていません.7世紀にバラモン教が復活し、12世紀にイスラム教徒が侵入しました.今日、ヒンズー教徒を除くすべてのインド人はイスラム教徒であり、仏教徒は基本的に絶滅しています.
仏教は、南方仏教、北方仏教、チベット仏教の 3 つに分けられます。南方仏教は東南アジア諸国の上座部仏教、北方仏教は中国、韓国、日本、ベトナムの仏教、チベット仏教はチベット、ブータン、ネパールのラマ教です。今日、五台山、九華山、普陀山、峨眉山の 4 つの主要な菩薩のアシュラムがすべて中国にあるため、中国は実際に世界の仏教の中心となっています。釈迦入滅後、ご遺体は火葬され、84,000点の遺物が焼かれましたが、現在も世界に13点の遺物が残っていると言われています。仏の歯の遺物は世界で 2 つしかありません。1 つはスリランカに、もう 1 つは西山のバダチュにある霊光寺にあります。陝西省の法門寺の地下宮殿に置かれた仏指の遺物は世界に1つしかなく、千年以上後に発見されました。仏指の遺物がどこに安置されていても、それらは常に空です。釈迦牟尼は2000年以上前に死んでいて、彼はどのような魔法の力を持っているのか、彼は孫悟空を鎮めることができると誰かがマスターに尋ねました.マスターは、20万人以上の人々が道端にひざまずき、香を持ち、香を燃やして仏に供物したと指摘しましたが、これは釈迦牟尼の魔力です。彼は 2000 年以上も前に亡くなっており、非常に多くの人々が彼を崇拝しているので、他の誰かを試してみてください。世界に影響を与えた 100 人の著名人の中で、1 番目はムハンマド、2 番目はイエス・キリスト、3 番目は釈迦牟尼、4 番目はアインシュタインです。上位はすべて宗教指導者であり、かなり多くの人が影響を受けています.ムハンマドが第 1 位にランクされているのは、イスラム教が 55 か国もの国の国教であるからです。
シマの日記
西漢王朝の歴史家である司馬遷は、古代中国で最初の伝記一般史「史料」を書きました。 『史記』は登場人物の伝記を中心に書かれており、非常に美しく書かれていますが、中でも『暗殺者伝』は古典的な武術小説のスタイルを持っています。歴史書に加えて、年ごとに書かれた年代記があります。
司馬遷の文章は非常に正確で、劉邦と項羽がしたこと、劉邦が考えたこと、項羽が言ったこと、司馬遷はそこにいませんでした。しかし、このフィクションはキャラクターのアイデンティティに一致しなければならず、でっち上げではなく、劉邦が三脚を運ぶことができ、項羽がネズミを恐れているとは言えません。例えば、秦の始皇帝が世界一周旅行に行った時、儀仗兵はとても壮観で、劉邦と項羽は歓迎され、歓迎され、温かく歓迎されました。しかし、秦始皇帝の衛兵を見た後、二人は違うことを言いました。項羽は楚国の名将・項燕の孫。パビリオンの責任者であり、近隣委員会のセキュリティ ディレクターである劉邦は、男性はこのようであるべきだと言い、羨望を表明しました.ほら、人々は人生で無駄に働いたことがない.私はいつになりますか.これを行うことができます。ふたりのアイデンティティーがぴったり。一方で、最近の時代劇の中には、単に見ることができないものもあり、登場人物のアイデンティティに合わない作り話にすぎません。
有力者の盤超の兄である東漢王朝の盤古は、劉邦の漢王朝の建国から王莽までの西漢王朝の歴史について語った最初の伝記と王朝の歴史「漢書」を書きました。漢王朝の簒奪。しかし、西漢王朝の「歴史記録」は、この王朝の玄元皇帝から漢王朝の武帝まで書かれており、司馬遷は非常に激しく、あえて上司が間違っていると言っていたことがわかります。