武当山は湖北省君県にあり、寒上山、太和山としても知られています。山は雄大で美しく、周囲400キロメートルと漢江があり、最高峰の天柱峰は海抜1,700メートルです。72の峰、36の岩、24のストリームがあり、先見の明と深い美しさを兼ね備えています。 (注1)
おそらく武当山は五聖山ほど有名ではありませんが、明代には五聖山よりも上に位置していました。明代の皇帝がかつて武当山を太岳と名付けたため、「太」という言葉を追加すると、その地位が5つの山よりも高いことを意味します。
封建時代、大臣は天皇から別の順序で（順序ではなく）報われ、これを特別な出会いの恵みと呼びました。山を比喩として使うと、明代の武当山はまさに特別な出会いの恵みを受けたと言えます。明の永楽11年（西暦1413年）、成祖朱帝は工業大臣の郭蓮、龍平侯の張欣、穆欣大尉に命じて武当山宮の建設を監督させた。このプロジェクトでは、毎日 30 万人の職人、兵士、民間人が使用され、その費用は数百万ドルに上ります。これは『明代史』の記録による。嘉靖の碑文によると、費用はわずか20万元で、建設機械のほとんどは全国から調達されたもので、北京の宮殿とほぼ同じ仕様です。
武当山には2つの有名な碑文があり、1つは永楽16年（1418年）に建てられた太越太和山道教宮殿の碑文です。碑文の中で、永楽は道教の古典を引用して、真武帝と武当山とのいわゆる関係を説明し、父の洪武（朱元璋）と彼自身が世界を征服したときに真武によって祝福されたと述べました。そのため、神々を称えるために武当山に寺院が建てられました。
もう1つの記念碑は、嘉靖32年（1553）に建てられた再建された太和山宮殿のジチェン記念碑です。碑文の一般的な意味は次のとおりです。成都は北京を首都として設立しました。これは、北極圏の玄天神と鎮武神によって守られた北に属し、神に祝福され、中国を統一し、広大な領土を統合することができます。北などこれは嘉靖が祖先に語ったことであり、明成祖が真武帝との関係を持ちたかった理由を説明しています。
嘉靖は武当山のふもとに玄月志石の四文字が刻まれた石のアーチを建て、地元の人々は玄月門と呼んでいます。永楽時代には武当山が五山の上位に位置し、嘉靖時代には玄月としてさらに崇敬された。武当山のステータスをさらに達成不可能にします。
四方を過ぎると玉鎮宮です。玉鎮宮は、武当学校の創始者である張三峰を記念して明成祖によって建てられました。玄岳門と玉鎮宮の間には張三峰の銅像があり、竹帽と草履を身に着けている非常に鮮やかな肖像画です。
この時、二人の若い道教僧侶が先祖の像を見ていました。
年上の道教の僧侶は、家長の話を弟に話しました。張振人は本当に変わった人で、身だしなみについては口にしません。しかし、この王朝の洪武帝と永楽帝の二人の皇帝は何度か人を遣わし、彼を北京に招待したかったが、彼は彼らを避けた。変だと思いませんか？
若い道士は言った：私はマスターからこの話を聞いた.しかし、彼が四川を旅行していたとき、彼はまだ洪武帝の王子である淑仙王と友達になったと聞きました。マスターは、張振人には世俗的な見方がないと言いました. 彼の心の中では、皇帝と庶民は同じです.相手が皇帝だったからではなく、運命で友達を作ったので避けた。
年上の道士は、「知っていますか?」をマントラとして使うのが好きですが、意外なことに、彼が語る物語は、彼よりも弟の方がよく知っています。彼はあまり幸せではなく、先輩としての尊厳を維持するために、鼻を鳴らして言った：Zhenren Zhangの出身地を知っていますか？小さな道士は、「湖北か湖南か？」と言いました。年配の道士は冷笑して言った。 (注2)
小さな道士は言った：ああ、私たちの武当宗派の祖先は実際に遼東から来たのですか？マスターがこれについて言及したのは聞いたことがありません。
年上の道士は自分が顔を上げたと感じ、意気揚々と言いました。 "
小さな道士は困惑して言いました：これは年齢と何の関係があるのですか？
年上の人は言った：それは問題ではない、あなたは知っていますか？私たちの宗派の慣例によると、道教の弟子は若い冠（20歳の弱い冠）のみを受け入れます。つまり、30歳以上の弟子は少なくとも10年間修行を積んでいます。あなたは初心者になってまだ6年で、まだ20歳にもなっていません。
小さな道士は言った：兄弟、あなたがそれについて話せば話すほど、私はますます混乱します.家父長の行為は、すべての弟子が知っておくべきです。族長の起源を彼に伝えることができるようになるまで、なぜ10年以上かかるのですか?
年上の方は、「10年経ったからといって、お知らせできるわけではありません。10年前は祖先の出身地がタブーではなかったが、今はタブーだからだ。だから誰も言及したがらない。もし私があなたに言わなかったら、あなたはあと 10 年もそのことを知らなかったかもしれません!
小さな道教の僧侶は、キャセロールを割って終わりを求める気性を持っています。「タブーとは何ですか?」年上の人は言った：ここには部外者はいないので、私があなたに話してもかまいません。あなたは知っていますか？
禁忌の根源を語ろうとした時、突然よそ者がやってくるのを発見した。
それは二十代の男で、太い眉毛と大きな目をした田舎者のように見え、まるで心の焦点が合っていないかのように目がくすんでいて、ぼんやりと彼らに向かって歩いていました。
長老の道士は彼を激しく見つめ、突然叫んだ：あなたは規則を理解していますか？
男は驚いて言った：「何のルールだ？」
長老の道士は言った：「マスターチャンに敬意を表するために、永楽皇帝は私たちの武当宗派にルールを設定することを許可しました。世界中の誰もが武道を知っています。あなたはふりをしていると思います！」
男は「本当に分からない」と言った。
ルールがわからない、読み書きができない？
あまり難解な文字でなければ、まだ何人かは知っています。
山を登った時、結界閣を通過しましたか？パビリオンには、この 3 人のキャラクターが描かれたプレートが飾られています。見ませんでしたか？
男は「見たような気がする」と言った。
長老の道士は激怒し、叫びました：フン、あなたは故意に犯罪を犯しました！
男も横暴な態度に苛立っているようで、「私はあなたのルールのどれを破ったのですか？」と軽く言いました。私はあなたに尋ねたが、あなたはそれを言わなかった。すみません、用事があって、悪口しか知らない方、同行できなくてごめんなさい。
道士は大声で言った：「あなたは建亭について知っていますが、この2つの言葉の意味を理解していませんか？部外者が剣を持って山に登ってはならないというのが武当宗の掟！
「禁」という言葉を口にするやいなや、剣を鞘から抜くと、その剣の光は稲妻のように速く、パシャッと男に突き刺した。
他人の命を奪うのではなく、見栄を張りたくて、男のベルトを剣で切り、男のサーベルを叩き落とした！
彼は稲妻のように撃ち、この田舎の少年はそれを避ける決心をしていると考えました。相手が反撃する力を持っているとは思っていなかった。
もちろん、その結果は彼の予想を超えており、剣は何も貫通しませんでした。
あの田舎っ子も気性が荒く、相手の意向を知っていても、知らなかったどころか、辱められたくない。いきなり敵に襲われ、本能的に剣を抜いて抵抗した。
2本の剣が交差したとき、カランと音がして、火花が飛び散った。田舎の少年は叫んだ。
道士は思わぬところで反撃され、適切な対応をしないとかえって怪我をしそうになり、恥ずかしがらずに怒ると説明を聞くとすぐに拳銃で刺した。剣をもう一度、叫ぶ：あなたは明らかに私たちWudang Pieを見下しています。
剣はさらに速くなり、田舎の少年の目に突き刺さった。
田舎の少年は、それ以上しゃべることができず、円を描くように剣を振って相手の攻撃をかわした。道士は心に悪寒を感じた：なぜ彼の手は連続殺人の剣術、長い川と夕日の18番目の手のように見えるのですか？しかし、この時、両サイドの攻撃は速く、彼は止めることができませんでした。
田舎の少年は三歩連続で後退し、一歩後退して相手の攻撃をかわし、三歩連続で後退した後、なんとか自分の位置を安定させた。彼が言おうとしたちょうどその時、道士の剣術は鎖殺しの剣術から太極拳の剣術に豹変し、剣の威力は輪のようになり、剣の輪は揚子江が巻き上げられるように、田舎の少年を強要した。まだ説明のつかない、全力で受け流す。道士は非常に誇りに思って、自分自身に考えました：彼はまだ芸術を習得していない在家の弟子であることがわかりました。ふん、たとえこの宗派の弟子であっても、私を侮辱すれば罰せられるべきだ。彼の剣を撃ち落とすことについて話しましょう。
案外、相手の剣技は彼ほどではないが、相手の剣を倒すのは容易ではない。
この田舎の少年はGe Zhenjunに他ならないことが判明しました。
太極拳の剣術を見たことがなければ、10手以内で間違いなく負けるでしょう.しかし幸いなことに、彼はそれを見ただけでなく、太地の剣術を使用する耿景石と戦い、ここ数か月で太地の剣術の謎を自分で解明しました。道士は急いで彼を倒したかったのですが、できませんでした。
瞬く間に三十から五十の手を打った後、小さな道士は叫んだ。
長老の道士は叫んだ。小さな道士がここに来たのは、兄の威厳に脅かされ、次に太地の剣術を学びたいと思ったのですが、兄に酔った後、あえて話すことはありませんでした。
50回の移動の後、Ge Zhenjunは徐々に圧倒され、道士は1回の移動で3つの剣の円を描き、Ge Zhenjunの姿を覆い、「剣を抜いてください！」と叫びました。この動きは法輪の 3 回転と呼ばれ、3 番目の法輪 (剣の輪) に変わると、Ge Zhenjun は剣を放さなければなりません!
この瞬間、誰かが突然叫び声を聞いた：無敵だ、やめろ！声は大きくなく、口調も耳障りではありませんでしたが、道教の僧侶の耳には、彼の心に衝撃を与えました！
古い道教の僧侶がやって来ました。この古い道教の僧侶は、武当宗の宗主である武祥真人です。
この時、道士は三番目の剣の円を描いたばかりで、彼はすでにGe Zhenjunの長剣を身に着けていた.Damo Guyanは彼の剣の先端を円に投げ込み、それを拾い上げた.強打で、道士の長い剣地面に落ちた。Ge Zhenjunも行儀がよく、自分自身に考えました：彼は別の年齢の道士の弟子であるため、彼のオーラは間違いなく普通の弟子のそれに匹敵しません。彼の顔を傷つけることはできません。と思った彼は、相手の一撃の強さに耐えられないふりをして慌てて、一人で剣を投げた。二本の剣がほぼ同時に地面に落ちた。
しかし、彼はそれを小さな道士から隠すことができましたが、武祥道士の目からそれを隠すことはできませんでした.マスター・ウーシャンは心の中で考えました：この人は連続殺人の剣術で太地の剣術に抵抗することができます。さて、ここ数年、この学校には才能が少なく、後継者がいないのではないかと心配しているが、この人は武道を学ぶのに最適だ。彼は陰謀心が深く、善悪を行うことができるのではないかと心配しています。善に使えばもちろん学園の稀有な才能だが、悪に使えばかえって災いをもたらす。うーん、もう少し時間をかけて彼に教える必要があります。
これはどうなっていますか？道士の武祥は道士に尋ねた。
道士は心配そうに言いました。
武祥師は鼻を鳴らして言った：彼が私たちの宗派の弟子であることがわかりませんか？彼はよそ者ではないのに、どうして剣をほどく必要があるのでしょう？
その道士は顔を赤らめて言った。
もちろん、無向道士は、道士の言っていることが真実ではないことを心の中で知っていました。道教の僧侶が最初に攻撃しなければ、Ge Zhenjun は彼と戦うことはなかったでしょう。しかし、この道士は後輩の武当宗の三長老の一人である五梁道家の長弟子であるため、後輩のためにあまり責めたくなかった。彼は軽く言った：私はもともとこの規則を廃止したかったのですが、この王朝の皇帝永楽の恵みのために、私はこの規則と謝建亭を守るしかありませんでした。しかし、私の意図を理解していただき、王室の好意に頼って将来傲慢になることはありません.部外者がルールを破ったとしても、他人に対して力を行使することはできません.
道士は非常に恥ずかしく、ひざまずいて言った：「教えてくれてありがとう、教団長。
Ge Zhenjunはすぐにひざまずいて、「宗主、これは実際には弟子のせいです。弟子の脳は遅いです！」と言いました。ルールを理解しているか、と兄に聞かれたとき、ちょっとこのルールが思い浮かびませんでした。
マスターウーシャンは眉をひそめて言った：それは誤解なので、放っておいてください。あなたに責任を負わせようとしているわけではありません。起きる！それから私はGe Zhenjunに尋ねました：あなたのマスターは誰ですか？武当山は初めてですか？なぜ一人で来る？武当宗の不文律によると、在家の弟子が師に会うために初めて山に登るときは、必ず師または宗の長老に導かれます。
Ge Zhenjun は次のように述べています。
ウーシャン師匠はすぐに言った：ああ、あなたは何チーウの大弟子ですか、私があなたが来るのを待っていたことを知っていますか。
Ge Zhenjunはお世辞に圧倒され、一瞬びっくりして、「師匠は弟子が今日来ることを知っていますか？」と言いました。
無向は言った：そうです、あなたの叔父無忌は2日前に山に戻ったはずです。しかし、どちらも来なかったので、もちろんあなたは来なければなりません。山に登るのが初めてで、人や物に不慣れで、たくさんのコミュニケーションを経て私に会わなければならないのではないかと心配していました。だから、私はこの 2 日間山を下って行きました。あなたに多くの迷惑をかけず、すぐに私に会えるようにするためです。
Ge Zhenjun は次のように述べています。
Wuxiangdaoは人道的に言った：「それは長い話なので、あなたは私と一緒に戻って、最初に休憩してから後で教えてください.
Ge Zhenjunは、彼の予測が悪くないことを密かに喜んでいました。幸いなことに、私は宗主の顔色を読む方法を知っていたので、すぐに彼に報告しませんでした。そうでないと、この臭い道士二人がそばにいて、自分の感覚をコントロールできずに、彼らに知らせてはいけないことを言ったりしたら、まずいでしょう。武祥大師が個人的に葛真君を宗主として山に迎えに来たことを知っておく必要があります. もちろん、それは彼に通知する手間から彼を救うだけでなく、彼が深刻さを無視するのを防ぐためでもありました. , さりげなく同級生に言う。Ge Zhenjunは若くて成熟しており、すでにこのレベルを考えています。彼を躊躇させたのは、まず頭に葬式の報告をするかどうかだった。武道の常識からすれば、師を殺すことは父を殺すようなものであり、弟子がそのような悲劇的な変化を遂げた場合、急いで葬式を師に報告し、見た瞬間に激しく泣くべきである.マスター。
この時、彼は心の石を手放し始めました。なぜなら、家長の顔からも、家長の口調からも、自分のしたことが正しいことを知っていたからです。日常のことならルールを守らなければならず、非日常のことなら慣習にこだわる必要はありません。
しかし、二人の道士はその背後にある理由を理解していませんでした.彼らは、マスターが在家の弟子を山に導くために例外を作ったのを見て、非常に驚いた.そこで彼らは皆、急いで葛真君に自己紹介をしましたが、その時初めて、葛真君は年上の方が長老の道士五梁の長弟子であり、道士の名前が無敗であり、若い方が長老の武士道士の三番目の弟子であることを知りました。浮いていない道教の名前で。
Wuxiangdaoは人道的に言った：Ge Zhenjun、あなたが山に登るのは初めてなので、最初に祖先に敬意を表しましょう。Ge Zhenjunは族長に敬意を表した後、彼を山に連れて行きました。ブバイとブフは、マスターの命令なしにあえて従うことはありませんでした.
Ge Zhenjunは首長に続き、あえてカジュアルに話しませんでした。玉鎮宮を通り過ぎると、マスター・ウーシャンは突然言いました。
Ge Zhenjunはひそかに驚いていました：マスターの目はとても鋭いので、彼から自分の考えを隠すことができないのではないかと心配しています！ささやきながら、彼は言った。
ただ尋ねてください！
この学校の創設者である張振人は本当に遼東出身ですか？
良い。他に何を知っていますか？
では、張振人は満州族ですか、それとも漢族ですか?
家長は遼東生まれの漢民族だったのに、なぜこんなことを聞くのですか?
Ge Zhenjunは言った：私は2人の兄弟が家長の行為について話しているのを聞いた、そして私は少し奇妙に感じた
何がおかしい？
新しい弟子が総主教の起源を知らないのはなぜですか?でも、10年前はそんなルールはなかったと聞きました。
今はそのようなルールはありません。あえて総主教の出身地を明かさなかったのは、心に障害があったからだ！
心に障害があるとはどういうことですか? 宗主様からアドバイスをいただき、弟子の結界を開いてください。
Wuxiang Zhenrendao: 世界法には雲があり、すべての生物は平等です。これは仏教のことわざですが、仏教と道教は同じ起源であり、仏教の原則も原則です。人間はすべての生き物の 1 つであり、すべての生き物は平等です。人は生まれつき高低、善悪の区別がなく、漢人が善人で満州人が悪人だと思ったら邪魔だ！
Ge Zhenjun は思慮深く、黙っていました。
マスター無向は続けた: 10 年前、Nurhaci に率いられた満州の兵士はすでに国境に嫌がらせを始めていたが、私たちの明王朝は彼を小さな国境トラブルとしか見なしていなかった. したがって、10 年前, 張振人は遼東で生まれました.のちにヌルハチは建国のハーンとなり、現在はダミンと敵国となっている。両国の国境戦争の規模もますます大きくなっており、この学校の弟子の中には、祖先が遼東出身であると言われたら、たとえ漢民族の出身であっても、必然的に遼東出身であると感じる人もいます。遼東、それは恥ずべきことだ。
Ge Zhenjunは言った：ああ、それがタブーが生まれた方法です。
Wuxiang Zhenren氏は、「実際、言及しなくても、人々はまだそれについて知っているでしょう。この種のタブーは平凡に他なりません。大事なのは張振人さんの出身地ではなく、彼の人柄です！
Ge Zhenjun は次のように述べています。
マスター・ウーシャンはうなずいて言った：「それはただ直立していることだけではありません。大津帝以来、明王朝のすべての皇帝がマスター・チャンを尊敬してきた理由を知っていますか？」
彼は自問して答えました：永楽帝によって建てられた碑文は、彼が国を勝ち取り、真武帝によって祝福された人であると述べましたが、実際にはそれは神の道のふりに過ぎず、その背後には理由がありました.太祖がモンゴルの韃靼人を追放し、大漢の川と山を回復したとき、張振人によって設立された武当派は彼のために最善を尽くしました。しかし、Zhenren Zhang は自分の功績を認めたくありませんでした。そのため、今日に至るまで満州は敵国となり、今日の張師匠への敬意は依然として古い儀式に従っており、世界の洞察力のある人々は張師匠を遼東人として世界の恥とは見なしていません！平凡と同じ知識を持っていないことを願っています。善と悪を区別する必要があります。男と男の間に違いはありません。
Ge Zhenjunは独り言をつぶやきました。善と悪だけがあり、男と漢に違いはありません。
Wuxiang Zhenrenは言った：はい、漢民族には悪い人がいて、満州人には良い人がいます。この理由は非常に単純ではないでしょうか。
Ge Zhenjun は大量の汗をかいていた。ゲン・ジンシがスパイであると疑われたのは、ゲン・ジンシが遼東に住むことを避けたためであることを知っておく必要があります。満州人が住んでいる場所に住んでいるどころか、満州人にも良い人がいますか？この疑惑の根拠は受け入れられないのではないか？
しかし、鍵はやはりホブトという人物にある。現在では遼東生まれの漢民族であることが判明しており、この状況は武当学派の開祖・張三峰と同じである。したがって、唯一の問題は、彼が本当に満州のスパイだったかどうかです。はい、彼はかつてヌルハチの警備員でしたが、彼が曹操ではなく、彼の心が漢にあることをどのように知ることができますか?マスター・ウージと彼自身がフブトの正体を知った後、彼らは彼が満州のスパイであると結論付けました.彼らは先入観を持っていましたか?
しかし重要な点は、フオブトゥオが耿景石に書いた手紙であり、彼は耿景石に何をさせたかったのか、なぜ北京で公職に就きたかったのか?この 2 点を見つけることによってのみ、Geng Jingshi がスパイであるかどうかを証明できます。
現在、この事件に関わったほぼ全員が死亡しており、生き残っているのはホブトだけだそうです。
フォブトゥオでも、派閥に隠れている大スパイを見つけることができます。ホブトはあまりにも重要な男だった。
無向師匠も明らかにこれを考えており、葛振軍は彼がまだ考えていなかった可能性のある出来事をすでに考えていました。
彼はGe Zhenjunを彼の静かな部屋に連れて行き、事件全体について尋ねた後、ため息をつきました：今、Huobutuoだけが生き残っており、彼は最も重要な証人でもあります.それは有毒です!
残忍に殺害されたという4つの言葉を聞いて、Ge Zhenjunは驚いて言った：マスターウージを殺した裏切り者も彼を殺すということですか？
Wuxiang Zhenren は次のように述べています。
Ge Zhenjunは言った：それでは、誰かを北京に送ってすぐに彼を探すべきですか? 真実が判明し、彼がスパイではない場合、北京の現在の武当弟子に彼を保護するように知らせるか、すぐに隠れるように伝えることができます. .適切な人がいない場合、弟子たちは喜んで志願してこの旅行をします。
Wuxiang Zhenren は次のように述べています。この問題について心配する必要はありません。人々が今北京に送られるとしたら、まだ時間はありますか?
Ge Zhenjun は喜びと驚きの両方を感じて、こう言いました。
Wuxiang Zhenren は次のように述べています。たった1、2日で彼は戻ってくるはずです。
Ge Zhenjunは言った：ああ、それはマスターDingが殺される前に派遣されましたか？
Wuxiang Zhenren は次のように述べています。私がブジエを北京に派遣した主な目的は真実を明らかにすることであり、第二の目的はブジエの殺害を防ぐことです。まぁ、でも今は違う。
無向師匠は何も言わなかったが、葛振君もその違いを理解していた。これほど強力な敵が潜んでいる今、それはもちろんさらに心配です。Wuxiang Zhenrenが北京に人を送っただけなら、Huobutuoの命を守ることを主な目的として、より高度な武術を備えた人を送るべきです。
Ge Zhenjun は突然、マスター Wuxiang が「相手」という言葉を使用したことを思い出し、疑いを持って言った:マスター Wuji によると、Master Ding と彼自身に対して陰謀を企てた殺人者は、すでに太極拳の手のひらの力で彼を上回っています.学校のマスター。リーダーがまだこれについて疑問を持っているかどうかはわかりませんか？自分が宗派の一員であるとすでに判断している場合は、敵全般を指すのではなく、「内部の裏切り者」という言葉を使用する必要があることを知っておく必要があります。
武祥師匠は「この流派でそのような功績を残した師匠は非常に少ないと思いますが、それについては何も疑わしいことはありません。ですから、彼が派閥に隠れている裏切り者に違いないと確信できません。
Ge Zhenjun は言った: しかし、太極拳は私たちの学校の秘密です。
無向真人は言った：張真人がこの宗派を設立してから200年が経ちました。過去200年の間に、太極拳の手のひらの力を練習したかなりの数の道士と在家の弟子がいます。我が流派の武道を部外者に伝承する者が一人や二人いないとは言い切れない。例えば、武術に魅せられた人は、他流の優れた武術を見ると戒律を忘れて、自分の流派のより高度な武術を他の流派と交換したくなるという問題を抱えていることがよくあります。200年後、そのような人が1人か2人いる限り、部外者は私たちの宗派の秘密を盗むでしょう.太極拳の腕力が私よりも高い部外者がいますが、驚くことではありません。
Ge Zhenjunはしばらく混乱して考えました：このレベルのWujiおじさんは本当にまだ考えていません.言った：もしそうなら、物事はますます複雑になりませんか？
Wuxiang は次のように述べています。残念ながら、それが私たちの派閥の裏切り者の仕業でないことを願っています。大したことなので、勝手な推測をする必要はありません。とにかく、1日か2日やめなければ、戻ってくることができ、それまでにいくつかの手がかりを見つけることができるかもしれません.そう言った途端、誰かが突然ドアを押して入ってきた。
Ge Zhenjun はびっくりしました. 彼はマスターの秘密の部屋に侵入しようとした人物が誰であるかを知りませんでしたが、彼は宗派の重要人物に違いありません.
彼にはわからない、謎の答えが明らかになった。密室に侵入した中年の道士が既に師父を呼んでいるのを見た！しかし、目は彼に向けられていました。
武祥道士は笑って言った。やめないで、あなたの帰りを待っています。これは、Ge Zhenjunという名前のMartial Uncle Heの最年長の弟子です。言いたいことがありますが、それは問題ではありません。
彼はほこりっぽい顔つきになりたくなかったし、Ge Zhenjunとの礼儀を気にしなかったので、急いで言った：「マスター、この弟子は彼の使命に屈辱を与えました。首都に来るのはもう一歩遅いです。 ！」
無向師匠の心は震え、彼は尋ねた。
Bujie は言った: もう死んでいる!都に来る前日、急病で死んでしまった！
真実のない人は言った：突然の病気と死？そんな偶然ありますか？殺害されたのですか?確認しましたか?
ブジエは言った。
マスター・ウーシャンの目が光り、彼は急いで言った。
ブジエは言った：私は先生の命令に従い、首都に到着したら、鎮遠エスコートの引退した元チーフエスコートであるシーズーを訪ねます。彼は年老いた北京人で、あらゆる種類の人々を知っています。ホブトの件を調べてもらったのだが、クズから意外なことが判明！
Wuxiang Zhenrenは言った：ああ、それはどんな予想外のことですか？あなたは慎重に話します。一緒に見てみましょう。
彼はやめずに言った：無差別なその小さな男は、死者から物を盗むことを専門とする人、つまり盗掘者です.フォブトゥオは首都に来たばかりの新参者で、親戚も理由もなく、そのような人の墓を掘るのが最もリスクが低いです。そのためフォブトゥオは金一衛で働いていたにもかかわらず、埋葬の2日目の夜にあえて墓を掘った。その結果、彼はShi Zhuにとって不運だと感じました。彼と一緒に埋められた宝がないだけでなく、服もありません。さらに意外だったのは、棺の蓋を開けてみると、死体すらなかった！
Wuxiang Zhenrenは言った：ああ、死体でさえないのですか？では、誰が彼を埋めたのですか？
ブジエは言った：ジン・イーウェイの何人かの同僚が彼のために葬式の世話をしたと聞きました、そしてそのうちの1人は石朱の旧友でもありました。男によると、ホブトの遺体が棺桶に入れられるのをこの目で見たらしい！
Wuxiang Zhenrenは言った：しかし、常識によれば、誰も死体を盗むことはありません！
ブジエは言った：しかし、彼が毒殺された可能性もあります.毒を盛った者は後世に残ることを恐れ、体を壊して痕跡を消し去った。
他見戈振軍土頭土腦的樣子，怕他聽不懂，又再以加解釋：中毒身亡的骨頭是黑色的，所以縱然死了多年，也還可以驗得出來。兇手害怕他日有人開棺驗屍，最好的辦法，當然是莫過於自己先行動手，把屍體盜走、毀滅了。
戈振軍道：這個可能不是沒有，但更大的可能還是假死。
不戒道：所以我說這是一個疑案，是真死？是假死？殺人ですか？是病亡？都不容易斷定！
戈振軍喟然嘆道：但願他是假死才好，否則最後一條線索也都斷了。但不知怎的，他口裡雖在嘆氣，心底卻也有幾分如釋重負之感。
無相真人忽道：霍卜托寫給耿京士的那封信呢，是不是在你手上？
戈振軍道：那封信已不見了。
無相真人一怔道：怎會不見的？耿京士沒帶在身上麼？是到了你的手上才遺失，還是沒搜出來？我想你不至於忘記搜他的身吧？
戈振軍道：他是帶了來，但我也不知是怎會不見的。當下只好把當時的情形，比較詳細地說給無相真人知道。
無相真人嘆道：想不到一個疑案之後，又是一個疑案。倘若那封信是給人偷去的，咱們就更難查明真相了。
不戒道：但那封信，師父不是曾經聽過丁師叔口述的麼？
無相真人道：我要的是霍卜托的親筆字跡。他死了也還有用的，你懂麼？
不戒道：恕弟子糊塗，我想不出有什麼用處。
戈振軍道：如果將來發現霍卜托還有另外的書信或者日記之類的東西留下來，咱們就可以用這封信的字跡去辨別真偽。
不戒道：啊，不錯！你的腦筋是比我靈活得多！他本來不大看得起戈振軍的，此時卻不覺另眼相看了。
無相真人道：振軍，你今後打算怎樣？
戈振軍道：弟子已是無家可歸的人，那還談得到什麼打算？
無相真人道：好，那你就留下來吧。我會安置你的。
戈振軍道：多謝掌門恩典！掌門將怎樣安置他，他亦已隱隱猜到幾分。故此，他的心中雖然仍然充滿哀痛，但在哀痛之中，卻也有點兒為自己的前途而慶幸了。
無相真人道：好，你現在可以跟我去向兩位長老報喪了。
三日之後，武當山上添上一名新的道家弟子。
武當門下，有數百名道士之多，多收一名弟子，本來不足為奇，但這個新來的道家弟子，卻是破了武當派的先例的。
第一，按照武當派的習慣，道家弟子，多是幼年拜師，很少超過十五歲。這名弟子卻已有二十七歲了。
第二，這名弟子並不是外人，他本來就是武當派的俗家弟子。
第三，最引人注目的是，這名弟子竟然是由掌門人無相真人收他做關門弟子的。由俗家弟子轉為道家弟子的不是沒有，但由掌門人親自收為弟子的卻是異數。
這名新弟子就是戈振軍。
無相真人是很得門下弟子愛戴的掌門人，他做的事情，當然沒人敢加非議。但饒是如此，一眾弟子也是難免議論紛紛了。
無極長老和兩湖大俠何其武的死亡消息，在戈振軍受戒之前亦已公開。當然所謂公開也只是讓別人知道他們也已病逝而已，真正的死因是沒有公開的。
無極道長已是年過六旬，雖然不算高齡，也算得是長壽了（古代人的平均壽命是比現代人短的），但何其武不過剛過五旬，卻是只能算中人之壽了。不過，他們病逝的消息，是由掌門說出來的，當然也沒人敢懷疑掌門說謊。有好些人還以為是掌門人念在何其武早逝的份上，才把何其武的大弟子收錄做自己的弟子。（何其武是俗家子弟的領袖，地位非比尋常。）
戈振軍現在已是道號不歧的道士了，他不是不知道別人的議論，但他卻只當不知。他本來就是不愛多說話的人，做了掌門人的弟子，更加沉默寡言了。
他也真的是好像看破紅塵的樣子，不過，他也並非什麼事都不放在心上的。
他想起受戒時師父給他唸的偈語：入門持三戒，三戒貪嗔癡。心中有主宰，歧路任由之。無色復無相，何悔復何疑？
復念偈語，不歧是禁不住心中苦笑了！三戒貪嗔癡，這三戒我是早都犯了。無色復無相，這是佛道兩家最高的境界，要想達到這種境界，談何容易？
繼而再想：心中有主宰，歧路任由之。師父給我取的道號叫不歧，是不是怕我把持不定，又再誤入歧途呢？
這天他是奉命到後山採藥的，胡思亂想，不知不覺已是紅日西斜了。
忽聽得有人說道：不歧師侄，你有什麼心事麼？
不歧抬頭一看，來的乃是本門長老無量道人。自從無極道人去世之後，他已升為首座長老，地位僅次於掌門了。
不歧一凜，說道：弟子沒什麼心事啊！
無量道：沒有就好。但倘若你是有什麼心事的話，那也不必瞞我！
不歧道：弟子怎敢對長老隱瞞？心裡不禁覺得奇怪：為什麼他要這樣問我呢？
無量說道：你想必也會知道，你的俗家師父何其武是和我同拜一個師父的，我和他雖有道俗之分，但卻是最要好的朋友。
不歧道：是，弟子知道。他口裡這麼說，心中卻是頗有疑慮：不錯，師父和他雖然都是同出於上一代的掌門幻空真人門下，但師父常常提起的卻是無色師伯而不是他。和師父往來較密的也是無色師伯而不是他！
無量好像知道他的心思，說道：交情的深淺不是以往來的疏密來計算的，我近年因助掌門師兄研究本派的內功心法，到何師弟的家中次數是少了一點。但他的事情，事無大小，都是不瞞我的。尤其是當他有了不能解決的事情時候，更加要和我商量。縱然我們沒有見面，他也會托人給我帶信、傳話的。
何其武是俗家弟子的領袖，無量則是本門長老，兩人又是同出一師。他們之間從不見面，也會互通消息，這也是情理中事。不歧不敢置疑，只好仍然沉默。
無量忽地嘆了口氣，說道：你的師父只生一女，他把女兒許配給你，本是盼望你們將來生下兒女，也好兼祧何家的。但怎知人事難料
不歧心頭一跳：聽他口氣，莫非他已知道師父的死因？要知何其武死於非命一事，無相真人對兩位長老也都未曾說出來的。
心念未已，無量已是接下去說道：他們父女都已死了！原來他說的人事難料，只是指他們父女之死。
不過，即使他不知道何其武的死因，這一句話也還是令得不歧捉摸不透。
何玉燕去年和耿京士私奔一事，因是屬於何家家醜，何其武自是不欲外揚。不過紙包不住火，經過了一年的時間，這件事畢竟也還是有許多人知道。但也正是因此，知道此事的武當弟子都不敢在不歧面前，提起他的俗家師妹（這個師妹是他以前的未婚妻）。而那些人也只道何玉燕是和耿京士躲在遠方，尚未回來。
而現在，無量長老卻已知道他的師妹亦已死了，是掌門師父告訴他的呢？還是他自己打聽到的呢？他還知道多少呢？不歧越聽越是吃驚，越聽也越覺得這位長老令他莫測高深了。
無量長長地嘆了口氣，繼續說道：你和師妹本來是可以做對好夫妻的。唉，要不是去年鬧出的那場婚變，你也不會做道士了。
不歧道：這是已經過去的事情了，弟子如今已是出家人，請長老不要再提了。
無量道：武當派的道家弟子和別的道門弟子不同，張真人當年也是以出家人管塵世事的。
不歧道：他們亦都已離開塵世了。
無量道：但有些人還在世上，有些事也還未成為過去。
不歧道：長老指的是何人何事？
無量道：你自己也當知道，這世上還有何人需要你的照料！
不歧呆住了！無量盯著他道：還有人要你照料，你怎能把心事瞞住我呢？說不定我可以替你解開心事的。心中有主宰，歧路任由之，不歧，你隨我來吧！
不歧如受催眠，不知不覺，跟著他走。
走沒多久，轉過一個山坳，看見一戶人家，竹門泥牆，和山上其他菜農的房屋並沒什麼分別。
屋內傳出來嬰孩的哭聲，哭聲頗為宏亮。不知怎的，不歧覺得嬰孩的哭聲竟有似曾相識的感覺，心頭起了一種微妙的感應。
一個男子的聲音說道：唉，這孩子怎的老是哭個沒完沒了，難道他知道自己一生下來就是沒爹娘的麼？
一個女子的聲音道：讓我來哄他吧。小寶寶，不要哭，不要吵，叔叔就來看你了。
那男子嘆口氣道：咱們已經來了三天了，怎的他還不來探望孩子呢？莫非
無量道長輕輕一推不歧，說道：要你照料的人就在這屋子裡，你還不去看他
其實，不歧已是用不著別人催促他了，因為他已經聽出了這對夫妻的聲音，亦已知道這個孩子是誰了。他呆了呆，立刻好似旋風一樣，衝開了圍在牆外的籬笆，推開了竹門，跑進那間屋子。
果然不錯，女人手中抱著的嬰孩，正是何玉燕的孩子！炕上還有另一個嬰孩，已經熟睡。
那對夫妻，不用說也正是受他之托，撫養這個嬰孩的那家姓藍的獵人夫婦了。
藍靠山怔了一怔，大喜叫道：戈大哥，你果然來了！
不歧無暇追問他說的果然二字是什麼意思，便道：藍大嫂，讓我抱一抱他。
他抱起嬰兒，想起那日師妹托孤的情況，心頭百感交集，勉強定了定神，把小指頭塞進嬰孩口中，讓他吮吸。
藍靠山的妻子笑道：戈大哥，你的指頭好像比我的乳頭還有效，你瞧，他不哭了，他睜大了眼睛看你呢。哈，他真的好像認識你，認得你是他唯一的親人。她是山溝裡長大的女人，說話不避粗俗。
不歧心中苦笑：他長大了，不把我當作唯一的仇人就好。說道：我已經出了家，我已經不是戈振軍了。我叫做不歧。
藍靠山道：不歧？嗯，我可叫不慣。你出家也好，在家也好，我還是叫你戈大哥。
不歧道：隨便你吧。我只想知道，你們怎樣會來到這裡的？
藍靠山道：咦，不是你叫我們來的嗎？
不歧驚疑不定，說道：我？
藍靠山道：半個月前，有位道長來到我們家裡，說是你在武當山出了家，為了想和孩子時常見面，特地托他帶了銀兩和口信來給我們，叫我們搬到武當山去。難道他說的是假話嗎？
不歧道：這位道長是怎麼個模樣？
藍靠山道：年約三十左右，眉毛很濃，身高體胖，唇邊有顆黑痣的。
這正是不歧上山的那一天，曾經和他交過手的那個道人不敗，不敗是長老無量的大弟子，不歧心中雪亮了，怪不得在我行拜師禮那天，凡是有職司的弟子都來觀禮，唯獨不見這位師兄。原來他是下山辦這件事。於是作出恍然大悟的神氣道：不錯，你說的這個人道號不敗，我是在他的面前露過思念你們和這孩子的口風，想必是他想幫我達成心願，故此就冒稱是我托他捎口信和帶銀兩給你們了。
藍靠山道：這就對了，我亦想過，天下只有說假話騙錢的人，那有反而自己花了銀子來說假話的？
藍靠山的妻子道：這位道長真是好人，他不但花錢幫我們搬家，還幫我們安排了今後的生活。
不歧道：啊，怎樣安排？
藍靠山道：我們來到的那一天，他就帶我去見管香積廚的那位道長，說我是他的小同鄉，叫那位道長給了我們一塊菜地耕種。原來武當山上有為數將近一千的道士，糧食可以向富有的信士募捐或者在山下購買，囤積起來，但每日吃的新鮮蔬菜則是必須在山上種的。武當弟子開闢了一千多畝菜地，免收地租，交給願意上山的人家種菜。不過，由於免交地租，故此山上的菜農多半也是和武當派的弟子們有點關係的。
藍靠山道：我本來是獵人，也很喜歡靠打獵來過日子，但一想，種菜是要比打獵安定得多，他日我年紀大了，打獵沒氣力，但種菜則還是可以的。而且我自己雖然不怕冒打獵會給野獸所傷的險，這兩個孩子我卻是希望他們不必冒這種險的。但最重要的一點，還是我搬到這兒就可以和你時常親近了。
不歧道：你說得對，我這位不敗道兄，真是為你們設想得周到。我也應該去向他多謝一聲的。好，那你們就安心住下吧。天色已晚，改天我再來看你們。
不歧懷著滿腹疑團，走出藍家。轉過山坳，只見長老無量道長還在原來的地方等他。
不歧，你見著你的朋友和那孩子了吧？是我叫不敗用你的名義叫他們來的。無量說道。
是。我已經知道。不歧木然回答。
無量說道：這孩子是你師父的外孫，也是我的何師弟唯一的骨肉。你不會怪我多事吧？
不歧說道：師妹本來就是把她的遺孤托給我的。我想，我和師叔的心意都是一樣，要這孩子近在身邊，才好照料。
無量微笑道：那麼，你滿不滿意我這樣安排？
不歧說道：多謝長老師叔，安排得這樣周到。
他說這話的時候，雖然是在心中苦笑，但也並非全是反語。他的確是曾想過要藍家搬來武當山的，但倘若這件事情是由他去辦，恐難免惹起同門的疑猜。如今由本門長老安排藍家來做菜農，那麼日後他和這家人往來，也就自然多了。
但疑團莫釋的是，無量怎會知道這孩子落在藍家？師妹產子以及他把這孩子交付藍家一事，他是對掌門師父也還未曾說出來的。
難道無量師叔，他，他那天也是在盤龍山上？我做的事情，他都看見了？
另一個更可怕的想法驀然在心中升起：霍卜托那封信是不是他拿走的？甚而，甚而隱藏在本派的那個兇手也就是他？這，這恐怕不會吧！無極師伯與他相處數十年，倘若兇手是他，他暗算無極師伯的時候，無極師伯即使沒見著他的面，也該知道是他的，但無極師伯卻是直到死時，還是猜想不透是誰。不過，兇手和偷信的人也未必是同一個人，那封信恐怕難保不是他拿走的了。
他胡思亂想，始終想不出個所以然來。當然他心底的懷疑，也是不敢在無量面前，露出半點口風的。
無量卻似看出他有心事，若有意若無意地說道：心中有主宰，歧路任由之。無色亦無相，何悔復何疑？這是掌門給你的訓示吧？嗯，任何人都是一樣，有些事情，未到適當時機，他是連對親人都不願說出來的，別人懷疑，那是別人的事。甚至有些事情，連自己也不知做得對是不對的，但只要自問並非存心去做錯事，那也無須後悔與多疑。是是非非，將來總有一天明白。
無量這番說話，表面聽來，好像是為一個新入門的晚輩弟子說法，但在不歧聽來，這番話卻是話中有話，而且每一句話都好像是針對他的。
照不歧的詮釋，這番話最少包藏有三種意思：一，他已經知道了不歧所做的事情，包括不歧誤殺師弟一事在內。二，他也看穿了不歧的心事，這心事就是害怕別人知道他的某些秘密。三，因此他向不歧暗示，叫不歧只可心照不宣。那弦外之音即是：你不要問我怎會知道這孩子落在藍家，未到適當時機，我是不會告訴你的。（但什麼才是適當時機呢？）你有不願意讓別人知道的事情，我也是一樣！
他還能說什麼呢，只有唯唯諾諾，連聲稱是了。
無量忽道：藍家夫妻知道這孩子的來歷麼？
不歧道：他們只知道是我一個朋友的孩子。
無量道：如此說來，連藍靠山也未知道孩子的親生父母是誰？
不歧道：我想，是不必告訴他吧？
無量說道：好，那麼，知道這個秘密的就只有我和你了。
不歧道：不敗師兄呢？
無量道：他只是奉我之命去辦替藍靠山搬家的事情。我這個徒弟本領不濟，但也有一樣好處，絕對對我忠心。我不告訴他的事情，他就不敢多問一句。
不歧放下了心上的一塊石頭，但卻壓上了另一塊石頭，另一塊更加重大的石頭！
只有無量知道他的秘密，那麼他豈不是從此要受無量挾制。
還有，除了這一件秘密，無量是不是還知道他的另一些秘密？聽無量的口氣，似乎他所知道的還不僅僅是那一天在盤龍山上發生的事情！
無量不知是否看出他的心思，微笑說道：不要胡思亂想了。天色不早，快回去吧。他的笑容倒是十分慈和的。
回到道觀，天色早已黑了。不歧匆匆吃過晚飯，便即去見師父，他是新來的弟子，必須加倍用功，除了日課，還要做晚課的。
無相真人正在打坐，聽見他走進房間，這才張開眼睛，緩緩說道：唔，你回來了。
稟師父，我往後山採藥，回來晚了。不歧說道，心裡可著實有點兒害怕師父細加盤問。
無相真人道：我知道。嗯，聽說你今天採藥的成績倒還不錯呢，有兩支靈芝是很難得的。
不歧不覺一怔，他今日採得的藥都是普通草藥，那有什麼靈芝！
但他隨即也就省悟了，管理採藥事務的正是無量的另一個弟子不呆，這個成績想必是不呆替他虛報的，而不呆之所以要這樣做，不用說，當然是奉乃師之命了。
無相真人微笑道：是無量師叔陪你回來的吧，他很誇讚你呢。
不歧這才恍然大悟，給他虛報成績的原來並不是不呆，而是長老無量。他暗笑自己糊塗，即使是採獲靈芝，這點小事，管事弟子也不會特地去稟告掌門的，當然是無量曾經來過這兒，在和師父的閒談中談起的了。
弟子那有什麼值得無量師叔誇讚？不歧定下心神，裝作謙虛的樣子說道。
無相真人微笑道：你想知道他誇讚你什麼嗎？他誇讚你又聰明，又好學呢。他說他和你談論本門武學，你說得頭頭是道，而且最難的是還能有自己的見解，觸類旁通。
不歧道：無量師叔太誇讚我了。我入門不過一月得聞本門的上乘武學，這才略有寸進，這寸進也都是師父教導之功。
無相真人皺眉道：我喜歡說老實話，不喜歡別人奉承，你雖然只跟我一個月，也該知道我的脾氣了。說了不歧幾句，這才恢復笑容，續道：武學我可以教你，資質可是你自己的。
不歧鼓起勇氣道：有一事弟子不知該不該問？
無相真人道：你儘管問！
不歧道：上月初六那天，無量師叔不知是否在武當山上？這一天正是他的俗家師父何其武被害的第二天，也正是他誤殺耿京士以及無極道長因傷重而死亡的那一天。
無相真人道：你要知道這個做什麼？
不歧道：弟子不敢隱瞞，弟子心中實是不能無疑。聽說，聽說無量師叔的太極掌力在本門是僅次於師父你的
無相真人面色一端，沉聲道：你上山的第一天，我就已經和你說過了。本派創立二百餘年，難保沒有一兩個嗜武成迷的弟子把本派武功與外人私相授受。太極拳、太極劍都未必是本門的不傳之秘，練成如我這般的太極掌力，那也不算稀奇，你怎能胡亂懷疑本派長老！
不歧道：弟子知罪，弟子本是不該問的。
無相真人道：但你已經問了，我不說無以釋你之疑。無量師弟為了練本門的上乘內功，三個月前就開始閉關，直到你來到武當山的前一天，他才開關的。他是足足閉關了三個月。
三個月前，丁雲鶴都未遭暗算，已故長老無極道人被人用太極掌力所發的暗器打傷，又是在丁雲鶴遭人暗算之後，不管兇手是否同一個人，都不會是無量了。兇手都不可能是他，而不歧找不著的那封信，更加不可能是他拿了去的。這件事是上個月初六才發生的。
但那天的事情，為什麼無量師叔好像有如目擊一般呢？不歧百思莫得其解，不過卻是不敢從壞那一面懷疑無量長老了。
無相真人道：今晚不用做功課了，早點回去歇息。明天我叫無色師弟代我傳你太極劍法。
不歧一怔道：師父才開始為弟子講解劍理，為何又要三師叔代理？
無相真人道：我是想你速成。無色師弟的劍法乃是本門第一，更勝於我的。他和你的先師，又是最好的朋友，一定會用心教你。明天起我也要閉關三個月，若不請他代授，恐怕耽誤了你的功夫。
無色道長是三個長老中年紀最輕的一個，今年只不過四十八歲。他性情爽快，不拘小節，晚一輩的弟子最喜歡跟他接近。在何其武生前，他又是每年都要到何家一兩次的，因此在三清觀長一輩的師叔伯中，他也是和不歧最熟的一個。
第二天，不歧一到他的住所，他便說道：你的何師父本來是想過一兩年就傳你太極劍的，如今他已不幸身亡，又絕了後，我是把你當作他的兒子一樣看待的。即使沒有掌門吩咐，我也一定要替他傳你劍法，以還他的心願。不過，你若是練得不好的話，我也會替他打你屁股的。嗯，我可不是和你開玩笑的呢！他說不是玩笑，自己卻先笑了起來。
從無色的話語中可以知道，他是知道不歧的師弟和師妹都已死了的。但何玉燕有了孩子的事情，他則似乎未知，否則他不會說何家是絕了後。不歧放下了一半心事。不過，從另一方面來說，無量長老給他的壓力卻加重了。
老師教得越嚴，學生得益越大。師叔替掌門師父傳授弟子劍法，弟子只盼師叔越嚴越好。不歧說道。
無色笑道：我也盼你不要給我打屁股才好。好，那就開始傳吧。太極劍的劍理，掌門師兄對你說過了麼？
說過一遍，還望師叔指點。不歧道。
無色道：太極拳、太極劍，道理都是一樣，太極拳講究的是後發制人，太極劍講究的是意在劍先。意先招後，先後卻正是相反相成。借對方之力以為己用，隨勢屈伸，任彼如泰山壓頂，我只當清風拂面。太極無始無終，劍法變化無窮。但只要領悟以靜制動的道理，也就可以一以貫之了。若然練到爐火純青境界，招數全都忘了也不要緊。不過，我也未能達到這個境界，你從紮根基的功夫做起，每一招都是必須嚴格達到我的要求。從有到無，有是真有，無卻不是真無。這道理你懂麼？
不歧覺得他的講解比掌門師父還更透徹，點了點頭，說道：師叔講的道理，弟子是聽得懂的。但是不是真懂，弟子就不知道了。
無色道：對，若要真正懂得，還要練過無數次才行。甚至練過無數次，也還未必就能真懂，還要加上無數次的臨敵應用的。接著笑道：不過，道家講的是清淨無為，我也不敢希望你有太多的臨敵機會。好，閒話少說，我先練一遍你看。
不歧用心觀看師叔使出他的太極劍法，只見他劍勢如環，揮灑自如，端的有流水行雲之妙。心中暗暗嘆服，怪不得掌門師父如此推崇他的劍法，我現在尚未懂得其中奧妙，已是看得心醉神馳了。
但不知怎的，他卻隱隱覺得無色的劍法好像和無相真人的劍法有點不大相同（無相也曾經演過一遍給他看的）。但究竟是那一點不同，他可說不上來。
後來的日子就是每一招、每一招的詳加教練了，動作放慢許多，講解也詳盡得多。練了十多天，這一天練到了一招白鶴亮翅，不歧這才開始看出了不同的地方。
無相真人使這一招的時候，雙腳都是貼地的，無色則是右足的腳跟離地三寸，劍鋒斜削的幅度也較大。還有，無相真人出劍較慢，不帶風聲，無色則快得多，且有微風颯然。
不歧開始明白了，雖然只是微細的分別，但效果則是大不相同的。若然用無相真人所教的手法使這一招，最多可以在對方的手臂上劃開一道傷口，但若用無色的手法，則很有可能把對方的整條手臂都斬下來。
看出了一點，也就可以概括其餘了。無相真人的劍法比較平和，無色的劍法則比較鋒利，倘若用於應敵，當然是無色所教的劍法，更加實用。他也開始懂得掌門師父要他跟無色學劍的用心了，是要他學更加實用的劍法，將來才可以替他的第一個師父報仇。他想到這層，不覺一陣迷茫。在感激之中，又似乎有點慚愧。他也開始發覺，原來在他的內心深處，也並不是那麼渴望要為師父報仇的。
無色見他若有所思，說道：你是不是覺得我的教法和你的師父有點不同？而且也似乎有點不太符合太極劍的上乘劍理？
不歧道：弟子不敢妄議。
無色道：你只管說出你的想法。
不歧道：我想，太極劍法雖然是講究以靜制動，但靜與動不等於快與慢，靜、動也不必截然劃分、靜中有動，動中也有靜的。師父、師叔的劍法其實也是不約而同！
無色呆了片刻，贊道：想不到你悟性這樣高，我最初還只是想到因材施教，未想到這一層呢。
不歧大著膽子問道：不知在師叔眼中，弟子是什麼材料？
無色道：我當然早就知道你是一塊學武的材料。但同樣是可造之材，也還是各有各的不同長處的。聽說你上山那天，曾經用連環奪命劍法和不敗的太極劍法打成平手？
不歧道：那是不敗師兄讓我的。
無色道：不，我知道他的脾氣，他是決不會讓人的！我就是因為你能夠如此，這才想到要你善用長處的。你是攻勝於守，剛勝於柔。上乘武學雖說柔能剋剛，但這是指到了最高境界而言的。未達到那個境界之前，