コペルニクスと彼の天体運動の理論
人類は太古の昔から、自然天体現象のさまざまな変化に強い関心を寄せてきました。古代の神権政治のほとんどは、自然の不可解な変化に対する人間の畏怖の念を心理的基盤として基礎としていた。太陽の昇りと沈み、月の満ち欠け、星の移動、昼と夜の交替、季節の移り変わり、潮の満ち引きなど、人間の肉眼で観察。また、これらの現象は人間の日常生活に密接かつ重大な影響を与えます。科学が発達する前は、天体のさまざまな現象をめぐって、多くの神秘的で奇妙な理論、さらにはさまざまな宗教的信念さえありました。
プトレマイオスの教えの要点
文明の発達後、学者たちはまず天体の動きを合理的に説明しようとしました。天文学を研究した古代の科学者や思想家のほとんどはギリシャから来ました. 最も初期のものは紀元前5世紀のピタゴラスと紀元前4世紀のアリストテレスでした.家族。西暦150年頃、アレクサンドリアに住んでいたプトレマイオス（クラウディウス・プトルマイオス）というエジプト人が、天体現象に関する古代のさまざまな理論と彼自身の研究経験を分析し、一連の比較を確立した完全なシステム。その後約1,400年間、プトレマイオスの理論は世界に広く受け入れられ、人々の宇宙の概念は彼の理論に基づいています。
プトレマイオスの理論の中心は、地球は宇宙の中心に位置する固定された不随意の不動の大きな物体であり、太陽や他の星を含む他のすべての天体は地球の周りを公転しているというものです。したがって、地球は大気系の中心であり、さまざまな惑星がこの系と密接につながっています。あらゆる種類の星は他の星系とつながっており、すべて 24 時間で 1 回転しています。プトレマイオスによれば、惑星と星は反対方向に動いていたが、どちらも強力な力で引き寄せられていた.彼は、土星が中心から最も遠く、宇宙に最も近い惑星であるため、逆行サイクルが最も長いと考えています。月は中心に一番近いので、最短距離で一周するのに最も時間がかかりません。天文学者のエダワード・ローゼンは、プトレマイオスの理論を次のように説明しています。
伝統的な理論では、惑星は東に移動し、完全に停止するまで徐々に減速すると考えられています。静止した後は、自力で東に向かって走り続けます。このストップアンドゴーの旅は、何度も何度も繰り返されます。
したがって、プトレマイオスの理論では、宇宙は外側に大気の層がある閉じた空間です。大気以外には、いわゆる宇宙には何もありません。
千年以上の間、世界はプトレマイオスの理論が正しいことに同意しました。彼の仮説が真実として受け入れられやすいのは、非常に人為的な要因が 2 つあります。
まず、プトレマイオスの理論は主に人間が観測できる現象に基づいています。肉眼ではそう見えるので、彼の発言が非常に理にかなっていると感じるのは自然なことです。
第二に、彼の理論は人間のエゴを満足させます。想像してみてください 地球を宇宙の中心として すべての星が地球の周りを回っていて 同時に人間が地球を支配しているのを想像してみてください これは人間にとってとても心地よいニュースです人間。
ルネッサンスとコペルニクス
上記の 2 つの理由により、プトレマイオスの一連の真実ではないが非常に愉快な一連の理論は 1000 年以上経ち、この一連の理論の正しさを真剣に強調したのはヨーロッパのルネッサンスになってからでした。プトレマイオスの理論を覆したのは、司祭、画家、詩人、医師、経済学者、政治家、軍人、科学者として知られるニコラウス・コペルニクスであり、ルネサンス期最大の天才の 1 人でした。数々の称号を体に纏めるなど、博識で才能があり、宇宙の男と呼ばれることもある。
コペルニクスは 1473 年に生まれ、1543 年に亡くなりました。彼の人生の70年間は、ヨーロッパの歴史における冒険、興奮、興奮に満ちた素晴らしい時代でした.コロンブスが新世界を発見し、マゼランが世界を一周し、ヴァスコ・ダ・ガマが初めて海路でインドに到達したのもこの時期です。マルティン・ルターは宗教改革を開始し、ミケランジェロは新しい芸術の世界を創造し、パラケルススとヴェサリウスは現代医学の基礎を築き、もう 1 人の偉大な宇宙ダ・ヴィンチがいました。彼は画家、彫刻家、エンジニア、建築家、物理学者、生物学者、哲学者です。同時代には多くの天才が現れ、当時の文化活動や功績は輝かしく、時代を超えて輝き、非常に栄えました。コペルニクスもこの時期に登場し、世界に一連の理論を提供し、宇宙の新しいシステムを確立することに貢献しました。
半生勉強大変 たくさん学んだ
コペルニクスは、ヴィスワ川のほとりに近いポーランドのドロンで生まれました.ドロンは、北ドイツの政治的および商業的同盟であるハンザ同盟に参加した都市でした.コペルニクスは幼い頃から強力な叔父であるワズルド大司教から訓練を受け、最初はドロンの地元の学校で学び、1491 年にコラ バレー大学に入学してさらに研究を進めました。この大学は当時、ヨーロッパ全土の数学と天文学の研究の中心地でした。5 年後、彼はイタリアに旅行し、ヨーロッパで最も古く、最も有名な大学の 1 つであるボローニャ大学に転校しました。そこで、彼は天文学を学びながら古典を学びました。その後、彼はローマに行き、数学と天文学を 1 年間教えました。その後、彼はバトゥア大学とバラヤ大学に行き、そこで医学と教会法を続けて学び、さらに 5 年間過ごしました。ここまでで彼の学歴は終わりを告げ、1503 年にバラヤ大学から教会法の博士号を取得しました。
同時に、叔父の影響でウランベルグ教会の司祭職に指名される。彼は 1506 年にイタリアからポーランドに戻り、最後の 37 年間をヴラウンベルクで過ごしました。
教会におけるコペルニクスの義務は、非常に複雑で面倒なものでした。教会と国家の区別がなかった中世において、彼は自らを律し、育て、擁護する地方の指導者だったようです。平時は聖職者や信徒をもてなし、ポーランドやプロイセン、ドイツ騎士団が戦争を起こしたときは、当局を補佐し、困難を克服するために防御を強化し、戦後は和平交渉に参加し、さらに、彼は通貨の改革のための提案を提供しました;そして、彼は遠隔教区の管理に気を取られていました。余暇には、時々絵を描いて娯楽を楽しみ、古代ギリシャの詩をラテン語に翻訳する翻訳にも従事しました。
天文学は、多才なコペルニクスが研究した科目の 1 つにすぎませんでしたが、次第に彼の主な関心事になり、昼夜を問わず天文学に夢中になり、二度と戻ることはありませんでした。幼少期より天体観測に親しみ、大学入学後は数学の勉強から天体の様々な現象に着目。彼は、プトレマイオスの理論がそれ自体を正当化できないことを発見したので、自然から学び、そこから宇宙の真実を探すことを決意しました.
貧弱な計装
コペルニクスの研究は、彼だけで静かに行われました。当時、彼を助ける人は誰もいなかっただけでなく、誰もそれについて知りませんでした.邪魔されないように、彼はしばしば教会の外の堀の櫓に隠れて星や夜空を観察しました。
コペルニクスの時代、利用可能な観測機器は非常にシンプルでした。望遠鏡の発明はまだ100年後のことでした。彼が使用した唯一の器具は、自作の日時計と、さまざまな惑星の距離と高度を測定するための木製の三角形の器具であり、経度と緯度のマークのみが表示されたプラネタリウムもありました。現在人間が使用しているさまざまな天文機器と比較すると、これらのツールは手押し車とジェット機のように異なります。
コペルニクスが遭遇したもう 1 つの困難は、不適切な気候でした。バルト海と主要な川は、雲と霧をたくさんもたらしました。コペルニクスが住んでいたヴラウンベルクでは、完全に晴れた日は年に数日しかなく、天体観測には非常に不利です。
しかし、コペルニクスはその困難にくじけず、年々、時間と機会があれば観測と計算に没頭し、一人で宇宙の謎の解明に奮闘しました。
コペルニクスは暫定的に地理的翻訳理論を確認または反証しようとしていました。これは、当時 1000 年以上にわたって一般に信じられていたプトレマイオスの理論体系に真っ向から対立していました。簡単に言えば、ジオローテーションの理論によれば、地球は静的ではなく、軸を中心に公転し、1 日 1 回自転していると同時に、1 年に 1 回太陽の周りを公転しています。この言葉は今や小学生でも理解できる。しかし、16 世紀、コペルニクスは自分の理論が衝撃的すぎて出版をためらっていました。彼は自分が研究したデータを何度も何度も検討し、疑いがないと思うまで、一連の理論全体を世界に公開しませんでした.研究から出版まで30年。
古代ギリシア時代には、地球革命と呼ばれる理論を提唱した天文学者が実際にいました.主なポイントは、地球が太陽を周回する可能性があることを指摘することです,したがって、それは宇宙の中心ではありません.たとえば、学者によって古代コペルニクスとして知られるアリスタルコスは、紀元前 3 世紀の日の出と日没の現象に基づいて、地球が 1 日 1 回自転するという理論を提唱しました。しかし、彼や多くの同様の天文学者によって提唱された仮説は、宇宙の中心としての地球の概念を主張した偉大な哲学者アリストテレスとプトレマイオスによって厳しく拒否されました。
古書を研究し、最初の光を見る
コペルニクスの古典の研究と、これらの正統でない古代の仮説の発見は、おそらく彼の疑念を引き起こし、問題を再検討しました.コペルニクスの見解では、1,800 年前の天体の動きに関するアリスタルコスの説明は、プトレマイオスの理論よりもはるかに単純で明確でした。
1510 年頃、コペルニクスは彼の新しい理論を説明する記事を書きました。Commentariolus と題されたこの記事は、彼の生前には出版されませんでしたが、彼は手で数部コピーし、参考のために当時の天文学者に配布しました。図書館コミュニティによる調査によると、この記事の少なくとも 2 つのコピーが今日まで生き残っています。
コペルニクスは解説の中で、彼がすでに始めた研究は、プトレマイオスの宇宙理論があまりにも複雑で不合理であり、多くの天体現象について満足のいく説明を提供できなかったことが原因であると述べています。記事の最後で、彼は独自の結論を示しました。地球は太陽系の中心ではなく、月の軌道の中心です。すべての惑星は太陽の周りを逆行しています。短いレビューの結論は短い言葉ですが、偉大な天文学者の構想の発展における新しい段階を表しています。
完成から30年、自分を知れて幸せ
コペルニクスが 30 年の歳月をかけて完成させた名作は、当時は出版されておらず、誰にも知られずに埋もれていたでしょう。地球移転の理論がついに世界と出会うことができたのは、若いドイツの学者のおかげです。1539 年の夏、ヴァイテンベルク大学の数学教授が、ランベルクのコペルニクスを訪ねてきました。この人物は、わずか 25 歳のジョージ ヨアヒム レティクスでした. レティクスはコペルニクスと同じくらい有名で、直接会って自分の教えを学びたいと思っていました。当初、彼は数週間の滞在を望んでいましたが、コペルニクスの温かいもてなしと彼の一目惚れのおかげで、2 年間もウラウンベルクに滞在するとは思っていませんでした。インタビューの後、リー・ディカスは、コペルニクスがまさに世界で生まれた一流の天才であることを発見しました。彼はコペルニクスのすべての作品を 3 か月にわたって研究することに専念し、著者と詳細に議論した後、コペルニクスの理論に従って最初の本 (Narratio Prima) を書き、手紙の形でスコット先生に送られました。ドイツのニュルンベルクで。この手紙 (またはこの小さな本) は 1540 年に雑誌に掲載され、コペルニクスの理論を紹介した世界で最初の本でした。この小さな本の中で、リディカスはコペルニクスを大いに称賛しています。しかし、彼が導入した理論は、地球の運動の一部にしか関与していません。当初は、第 1 ノートに続いて第 2 ノート、第 3 ノートを書き続けたいと考えていましたが、後に不要であることが判明し、第 1 ノートはすでに学界で激しい議論を巻き起こしていました。
その時まで、コペルニクス自身は彼の理論全体を出版することにいくらか躊躇していました.彼は完璧主義者であり、すべての観察事項は何度も確認する必要があると信じています。彼の原本は 300 年間失われていましたが、19 世紀半ばにプラハで発見され、研究の過程で理論に 5、6 回の大幅な修正を加えたことを示しています。
真実と完全性を求めるという学術的な考慮事項に加えて、コペルニクスが再投稿と出版を躊躇した理由はもう 1 つあります。宗教改革とルネサンス以来、宗教界は革命的な理論や概念に対して懐疑的な態度をとってきました.コペルニクスは敬虔な司祭であり、異端者や殉教者の役割を果たしたくありませんでした。
しかし、リディカスの最初のメモに対する熱狂的な反応と、リディカスや他の天文学者の励ましと促しにより、コペルニクスはついに屈服しました。コペルニクスは原稿をリディカスに届け、リディカスはそれをニュルンベルクに持っていき、自分で出版を監督しました。しかし、本が印刷される前に、リーはライプニッツ大学の教授に転任され、地元のルター派の司祭であるアンドレアス オシアンダーに印刷を監督する責任を負わなければなりませんでした。
Othander は田舎者であり、コペルニクスの暴力的な考えを深く懸念している。したがって、著者の許可と同意なしに、彼はオリジナルのコペルニクスの第 1 巻の序文を削除し、自分で書いた短い序文に置き換えました。短い序文には、この本には天文学者の便宜のために立てられた仮説のみが含まれていると述べられています。これらの仮説は真実ではない可能性があり、地球が回転することは不可能である可能性があります。言い換えれば、この本を真剣に受け止めないでください。
もちろん、Othander は、本とその著者が敵対的な批判にさらされないように、善意からこれを行いました。ミズワなど後世の学者は、オッサンダーの行為は著者の当初の意図に反するものであったが、この本の普及に大きく貢献したと指摘した。短い序文は著者自身が書いたようであり、言葉遣いは婉曲的で曲がりくねっており、重要なことと些細なことを避けていたため、当時の教会はその重要性に気づいていませんでした。禁書の教会索引には1616年まで含まれていませんでした。
出版の名作の急死
彼の本が印刷される前に、コペルニクスは深刻な心臓発作を起こしました。その後、特使がニュルンベルクからフラウンベルクに急行し、新しく印刷された最初の本をコペルニクスに届けました。数時間後、この偉大な天才は、彼のライフワークの出版を見た後、突然、永遠に死にました。この悲劇は 1543 年 5 月 24 日に起こりました。
De Revolutionibus Orbium Coelestium というコペルニクスの本。当時の学者はラテン語で本を書き、この本もラテン語で書かれました。
コペルニクスは本の前に、この本は当時の教皇パウロ 3 世に捧げられたものであると述べました。彼の献身の中で、彼がこの本が将来提起するいくつかの困難を予期していたことは明らかです。
献辞の中で、天体の動きを研究する過程と、彼の友人が彼にできるだけ早くこの本を出版するように促した状況を真摯に説明しました。私はこの原稿を出版するかどうか長い間ためらっていました. その間, 私はゴランの古代ビザンツ帝国の先例に従いました. 彼らはオーロラの哲学を親戚や友人に口述しただけでした. 彼は原稿を保留にしたと言いました. 、9年間だけでなく、49年間。
私が提示した証拠を十分に考慮し、私が提示した理論を完全に理解したであろう知識と知性を備えた人々は、私に完全に同意しただろう.しかし、学者も非学習者も、私が誰かの判断を恐れていないことを理解できるように、この本を法王庁に贈呈したいと思います。私は地球の片隅に住んでいますが、聖座の尊厳をよく知っており、あらゆる種類の科学と数学を常に気にかけてきました。聖座の高い地位と賢明な判断により、（私の理論では）誹謗中傷者は抑圧されると信じています
ここで、彼は理論全体を要約します。
恒星の世界は最も広く、すべてを含んでいるため、不変です。宇宙の他のすべての星の動きと位置は、星の領域によって決定されます。星も動くと信じている人がいますが、地球の動きの理論を別の視点から見ることができます。
土星は最初に動いている惑星で、1 回転するのに 30 年かかります。次は木星で、12年で1周します。次に、2年で1週間公転する火星。4 番目は地球で、1 年に 1 回公転し、地球の周りの公転は月の公転です。周転円として。5位は9ヶ月で回る金星。6つ目は80日で動く水星です。これらの星の中心には太陽圏があります。したがって、この壮大な宮殿で、誰が光のトーチを他の場所 (太陽圏以外) に配置し、宇宙全体を光で覆うことができるでしょうか?したがって、秩序ある組織の下で、宇宙は独自の素晴らしいシステムを持っており、星の動きと星の光度には明確な調和のとれた関係があることがわかります。他の理論によれば、この関係はあり得ない。
天体運動説の内容
天球運動の理論は、教皇パウルス 3 世への献辞で始まり、オッサンダーの偽善への序文が続く; 本の本体は 6 巻に分かれ、各巻は章に分かれている.
第 1 巻では、コペルニクスの宇宙論、特に太陽圏が宇宙の中心であるという彼の理論について説明しています。次に、地球は他の惑星と同様に太陽の周りを公転していることを説明し、地球の季節の変化について話し合います。第 1 巻の最後の数章は、三角法の教科書に相当し、後続の巻で適用される三角法の原理を説明しています。
第 2 巻では、天体の動きについて説明し、それらを数学的な方法で個別に測定します。巻末には惑星のカタログと各星の位置が掲載されています。この表は、プトレマイオスが残した図表を大まかに修正したものです。
次の 4 巻では、地球、月、その他の惑星の動きについて詳しく説明しています。いずれの場合も、コペルニクスの理論による惑星の経路を示す図があります。
音訳に反対した学者たちの主な理由は、プトレマイオスによってすでに述べられていました。彼は、地球は不動でなければならないと信じていました; そうでなければ、雲や鳥など、空を飛んでいるすべてのものは、地球自身の自転によって取り残されるでしょう.同時に、地球がノンストップで動いている場合、人は物を空に投げて落下すると、元の場所ではなく、少し西に移動した場所に着地します。
さらに、強く聞こえるもう 1 つの理由があります。地球がこれほど高速で移動している場合は、崩壊して塵になり、宇宙に消えたに違いありません。
ガリレオの天体力学とアイザック ニュートンの万有引力の法則が発明される前は、プトレマイオスによって伝えられたこれらの質問に答えるのは実に困難でした。
コペルニクスは、地球を取り巻くガスは地球とともに移動すると説明したので、雲や鳥は依然として地球と同じように移動します.同時に彼は、宇宙が回転しても地球が動かないのなら、空全体が連続的に回転しなければならない、そうでなければどうして昼と夜の違いがあり得るのかと尋ねました。さらに、彼は別の正当化を提唱しています。自然は自分自身を破壊することはなく、神は自分自身を破壊するために宇宙を創造したことはありません。宇宙全体が動き続けると、プトレマイオスが予言した地球の運命と同じように、粉々に砕けて消えてしまうのではないでしょうか?
コペルニクスの理論では、太陽は無力で、太陽を周回する惑星の間で静止していた; これは、プトレマイオスが想像した地球と同じである.太陽の唯一の機能は、光と熱を供給することです。宇宙の光は有限であり、星と大気の外では、空間は存在しなくなります。コペルニクスは、この点でプトレマイオスと同じ理論を持っていました。プトレマイオスのように、コペルニクスは無限空間という考えを思いつきませんでした。さらに、彼はプトレマイオスのエピサイクリック サイクルの仮説も受け入れました。
コペルニクス理論では、後の世代によって主に 2 つの修正が行われました。1 つは、太陽圏が実際にはどの惑星軌道の中心にも存在しないというものであり、もう 1 つは、各軌道が異なる中心を持っているというものです。
マルティン・ルターは激しく非難した
コペルニクスの理論の受け入れは、科学界と一般大衆の両方で遅く、まれな例外を除いて、反応は主に暴力的な反対でした.「天体運動説」という本を印刷しようとしている大学生のグループが、印刷所を破壊して原稿を破壊しようとして、印刷所を襲ったという。幸いなことに、工場の所有者は、本全体の印刷を完了するために事前に決定し、準備を行っていました。そしてどこかで風刺劇が上演され、コペルニクスは悪魔に魂を売った男として片付けられます。
しかし、当時の強力な教会組織からは、より深刻な反応がありました。コペルニクスの理論は、中世の哲学と宗教的信念のすべての基準を揺るがしました. 彼の理論が真実であるなら、人間はもはや宇宙の中心に住んでいないでしょう.
しかし、当時教会が取り組まなければならなかった問題が多すぎたことと、オタンデルの序文が短かったことから、カトリック教会はこの本についてすぐに行動を起こすことはありませんでした。しかし、クリスチャンの指導者たちはそれほど寛容ではありませんでした。マーティン。ルターはコペルニクスの理論をばかげていると繰り返し批判してきました。馬車と船に乗った人間が安定していて動かないと考えているのと同じように、外の土地と森は動いていると考えているからです。彼は皮肉な口調で、これがまさに現在の流行であるとさえ言いました。自分が賢いことを証明したい人は、自分で何かを考え出さなければなりません; 彼が作った理論は最高のものでなければなりません.このバカは天文学全体をひっくり返そうとしている。ルターの忠実な弟子であるマイケルソンも、コペルニクスを狂人の世代と表現し、実際に太陽を止めて地球を回転させました。
別の重要なプロテスタントの指導者、カルヴァンは、詩篇の第 93 章を引用して、「世界も構築されており、移動することはできず、コペルニクスが自らの権威を聖霊よりも優先させようとしたことを非難している。
200年間禁書に指定
カトリック側は、1615 年までコペルニクスの理論に反論しませんでした。コペルニクスは経典から逸脱し、真理に違反しており、彼の理論は純粋に無知でばかげていると考えていました。
1616年、この本は禁止された本の索引に含まれました; 同時に、肯定的な動きの理論に属する他のすべての作品は一緒に禁止されるべきであると発表されました.コペルニクスの本は、1835年に教会が正式に解禁を発表するまで、200年間禁止されていました。二人の経験は、当時の人々にコペルニクスの理論を賞賛する言葉をあえて与えなかった.一人はジョルダーノ・ブルネイで、彼はコペルニクスの信奉者であるだけでなく、彼の理論の提唱者でもありました.彼は無限空間のアイデアを提案し、太陽と惑星のシステムは全体のほんの一部であると言いました.宇宙.システムの1つ。彼は、他の惑星に居住者がいるかもしれず、彼らの合理性と知恵は人間のそれを超えているかもしれないと言いました.彼の異端のために、彼は後に異端審問によって裁判にかけられ、有罪判決を受け、1600 年 2 月に火刑を宣告されました。
もう 1 人の不幸な犠牲者は天文学者のガリレオでした. 彼も 1633 年に異端審問によって逮捕されました. むち打ちと死刑の脅威に直面して, 彼はひざまずくことを余儀なくされました, 彼はコペルニクスの理論を二度と信じないと主張した.彼は終身刑を言い渡された。
トーチは人から人へと受け継がれる
学問的な面では、最初の反応は教会のそれと大差ありませんでした。たとえば、現代の科学的方法論の創始者の 1 人である英国の学者フランシス ベーコンは、地球が太陽の周りを自転および公転しているという理論に反対を表明しました。アリストテレスやプトレマイオスの理論は、ヨーロッパの大学で長年教えられてきたため、人々の心に深く根付いており、しばらくの間、偏見を取り除くことは非常に困難です。アメリカでは、ハーバード大学やイェール大学の初期の講義で、プトレマイオスとコペルニクスの理論が同時に含まれていましたが、これは実際に対立することなく並行しているように見えます。
しかし、結局のところ、真実は 1 つだけであり、Coyony の理論は真実に近いものです。したがって、研究と調査を続け、より多くの証拠を収集した後、学界は最終的にコペルニクスの理論の確立を証明しました。人類の宇宙に対する1400年の間違った見方を正しました。
コペルニクスの死後、最も偉大な天文学者はデンマークのティコ・ブラーエであり、デンマーク王の祝福により、彼は多くの洗練された機器を手に入れたため、彼の観測結果はコペルニクスよりもはるかに詳細でした。.
手帖の後、ドイツ人の助手であるヨハン・ケプラーは、手帖が残した資料を使って研究を続け、彼の有名な 3 つの法則を確立しました。
まず、惑星は完全な円軌道ではなく楕円軌道で移動します。
第二に、地球と惑星は楕円軌道で太陽の周りを回っているため、運動速度はまったく同じではなく、太陽に近づくほど速くなります。
第三に、惑星と太陽の間の距離は、太陽の周りを一周するのにかかる時間に比例します。
前述のガリレオは、歴史上初めて望遠鏡を使って天文学を観察しました。彼が望遠鏡で得たデータは、コペルニクスの発見を裏付けました。ガリレオは力学の理論の基礎を確立し、コペルニクスの理論の基礎を強化しました。
ニュートンが万有引力の法則と惑星の運動に関する法則を発明した後、コペルニクスの正しさを証明するためのより十分な科学的証拠が提供されました。宇宙にはまだまだ解明されていない謎が多く、20世紀に入ってアインシュタインの相対性理論が完成したことで、徐々に答えが出てきました。
時代を超えてのみ立ち、永遠に尊敬される
後の世代の科学者による継続的な研究と修正の後、世界はしばしば質問をします: コペルニクスの理論は真実ですか?コペルニクスが残した理論は、実際には不完全であり、多くの点で正しくありません。天体が完全な円軌道で動くという彼の考えは間違っています。彼は宇宙を有限の存在とみなしたが、これは現代の知識とも矛盾する; 宇宙には数え切れないほどの星系があり、太陽系はそのうちの 1 つにすぎない.まだいくつかの詳細があり、コペルニクスによって提案された原則は、400 年後の今日まで検証されていません。しかし、コペルニクスの理論体系で最も重要な点は、彼が私たちの住む惑星系の中心として太陽圏を選び、宇宙の謎についての基本的な真実、つまり現代天文学の基礎を発見したことです。
科学の歴史におけるコペルニクスの地位は世界に認められており、不滅です。ドイツの偉大な作家、ヨハン・W・ゲーテが言ったように、すべての発見と理論の中で、人間の精神に大きな影響を与えたという点で、おそらくコペルニクスに勝るものはありません。コペルニクスの理論により、人類が千年以上信じてきた多くの真実が揺らいでいると同時に、人類はこれまで夢にも思わなかった、より広い自由な視野とより大きな思考を得ています。
最後に、コペルニクスの人類への貢献を説明するために、米国で最も重要な現代の 3 人の天文学者の言葉を引用することもできます。
Vannevar Bush は次のように述べています。コペルニクスの傑作の出版は、人類の思想のあらゆる側面に影響を与えた文明の大きな転換点でした。それは、科学的真実がどのように人間の心を自由にし、将来の無知とあらゆる不寛容の征服のために彼の視野をクリアにすることができるかについての優れた例を提供します.
ノーベル賞を受賞したもう一人のハロルド・C・ユーリーも同様の賞賛をしました.すべての最上級の形容詞は、コペルニクスの作品の偉大さを説明するのに十分ではありません.他打破了流傳千餘年的舊觀念，向世人介紹了新的理論系統來解釋行星與日球的關係。這樣做了之後，他創始了科學思想的全部現代化的方法，而且修正了我們有關人生各方面的思維。
最後一位，也是說得最為透徹懇切的一位，是史泰森（Ｈａｒｌａｎ Ｔｒｕｅ Ｓｔｅｔｓｏｎ）。彼は言った：
當我們檢讀長長的歷代名人姓氏表，其中有許多位是對於促進世界史上科學的進步具有重大貢獻的人物。如果要我們從其中選擇某幾位是最重要的，實在是一件很為難的事。然而，如果有人要我舉出其中三個最重要的人物，我將不加遲疑地答覆，哥白尼、牛頓，和達爾文。他們三個人具有共同的特性，使他們在贏得進步的過程中不可分。這些特性就是想像力，無盡的天才，以及在悟解新觀念中表現的創造性。如果將這些因素都考慮在內，則在此三位偉大的天才之中，桂冠應歸於哥白尼。因為是他奠定了現代天文學的基礎；如果沒有他的理論，牛頓將無法建立其萬有引力的定律。而且，哥白尼打開了通往革命式思想的大門，向流傳已久的正統學說挑戰。因為有了哥白尼做先驅，進化論才能在我們的思想中獲得一個立足之點。
哥白尼以一人之力，隻手推開了宇宙之窗，使人類不僅在天文學方面的知識走上了大道，並且也提供給後世學者維護真理、研究學術最好的典型。這就是哥白尼屹立千古，永遠為後人崇敬的原因。