もちろん、李大尉は張国忠が清王朝の李大明の金石の反対者ではないことを理解できましたが、多くの紳士を何度も何度も招待した後、誰も解決策を持っていませんでしたが、張国忠だけが分析しました全体の話。
家に帰ると、李隊長は眉をひそめた張国忠を慰め続けた.大丈夫だ,ゆっくり考えてみよう.制作チームにはまだ働いている老人がいる.彼の姓は馬.あなたは彼を探したほうがいい.彼は村に柳の木を植えた人でした。
張国忠は、李大尉が再び李亨亨に言及したことを聞いて、その場で首を絞めて無実を示そうとしたが、李大尉が隣の村の馬老道に言及したとき、張国忠は興奮した。道教の学校で、この人は村人にヤナギの木を植えるように教えました。
翌日、李大尉の次男が張国忠を隣の村の遊び場であるヘクンに連れて行った。遊び場の川は、李村とこの村の境界線であることがわかりました。
文化大革命中の批判は、すべての村で戦わなければならない. 地主がいれば最高だ. 地主がいなければ、金持ちの農民と戦う. 金持ちの農民がいなければ、愚か者と戦う. ,この種の社会的雰囲気は、ヘクンの遊び場から 2 マイル離れたところにいる道教のマスター、トンティエン・グァンマは、当然、批判の主なターゲットになりました. 封建的な迷信は大きな癌です. .
張国忠が馬道家に会ったとき、彼の想像上の賢者のイメージは完全に崩壊しました。この馬道場は、ひげが乱雑で、野原のよもぎと変わらず、髪はひげよりも乱雑で、すでにフェルトを購入しており、顔は炭のように黒く、ビルマの股間パンツを着ています。 10年以上洗われず、壊れたタバコの袋とポットが腰に突き刺さったまま、畑の頭に座って水を飲んでいます。
馬道家の張国忠が前に出て、恥ずかしそうに声をかけた。
馬老道は注意深く頭を回し、教育を受けた若者に扮したこのハンサムな若者を見て、人々に申し訳ありません、党に申し訳ありません、私は有罪です。
馬老道は水を飲み続け、基本的にリノリウムのように使える袖で顔を拭い続け、冷たく言いました。
李隊長の次男は明らかに馬老道に精通していたので、彼に近づき、まるで秘密捜査官の会議のように、馬老道といくつかの言葉をつぶやきました。馬道場の表情はすぐに無関心から喜びに変わり、張国忠の前に寄りかかり、彼を上下に見て、しわを寄せて微笑んだ。
遊び場の川沿いのデッドランドを見ましたか？
でも、その弟子は解法を知らなかったので、ここに来て道教の僧侶にアドバイスを求めました。
私の弟子になってくれませんか？馬道家は彼が言ったことをまったく聞いていませんでした。
張国忠の心はまた壊れた。
この場所の人々は本当に奇妙です.最初に、村長のリーが突然「マオシャントゥジ」の虚偽を検証したダンスの神と見なし、その後、彼とリーエリヤが混ざり合い、道教です僧侶は、彼が現れたときに見習いとして自分自身を認識する物乞いよりもはるかに優れた服装をしていません. 悲しいかな、田舎の幽霊がどんなに奇妙であっても、この想像を絶する人々のグループのせいにすることはできません.
マスター、私はただ
おいおい、エルギ、この話はやめて、この男は私を教師として崇拝していると父に言って、おいしいワインのテーブルを準備するように頼んでください。話が終わった後、馬道家は深呼吸をして、小さな歌を口ずさみ、タバコのポーチに火をつけました。李大尉の次男である李二桂は、それを聞いてとても幸せそうに見え、張国忠を真ん中に残して、跡形もなく逃げ出した。 (李隊長は私立学校で数ヶ月勉強したので、村の文化人と見なされています。彼の3人の息子は、李富貴、李二貴、李三桂と名付けられています)
馬老道を求める遊び場と川の共同体を見つけることは、すぐに李大尉の最近の仕事の焦点になりました。馬老道は遊び場ヘクンで最も有能な人物です、彼を行かせてください、彼は将来誰と戦うのですか？また、町の作業班が去るやいなや、この封建的な迷信的な幽霊と蛇の精霊が解放された.彼らが再び来たとき、作業班はそれをどのように説明できるだろうか.Playground River Commune は、彼らを手放さないことを決意しました。
李大尉は重要な人物に関しては本当に多くの努力をしました.彼の年功によると、李大尉は遊び場のヘクン生産旅団の劉大尉の叔父です.行方不明の叔父とマスターはすべて実行されました,そして最後は笑顔で動物を使って連れ去りました（当時の生産チームには動物が少なく、農業が主な農村地域では動物は人よりも価値がありました）。 30元は馬振人と交換され、李大尉は非常に苦しんでいたため、井戸に飛び込んで自殺した。
マスターになった後、馬老道はとても幸せで、李隊長の話を聞いた後、白ワインを一杯飲んだ後、張国忠が他の人と勇敢に戦った方法と、遊び場の川沿いの死んだ土地を巧みに分析した方法を説明しました。弟子を死ぬほど愛しています。スポーツが盛んに行われ、すべてがイデオロギー的に破壊されたこの時代に、そのような才能のある弟子を受け入れることは、道教の弟子と見なされます.
困惑した見習いの後、張国忠は馬道家が 102 歳であることを知りましたが、張国忠の見解では、彼はせいぜい 60 代で、まだ畑で働くことができました。張国忠は、馬道場の年齢についての発言に常に懐疑的でした。もちろん、張国忠が最初にしたことは、馬道場に「茂山土芝」を見せることでしたが、馬道場は冗談のように冗談を言いました
この道教の馬は、金天徽時代の道教の師匠である馬丹陽の子孫であることが判明し、馬丹陽は全真の師であり、目の前の馬道家ではなく、馬真人であるはずですが、彼は馬道場の見解では、張国忠の手にある「茂山土芝」は、清王朝後期の国語の本にすぎず、識別についてのみです。方法は図で示されていますが、茂山衆の精神的なテクニックについては説明されていません。
心術は猫山術の本質であり、人体の退化した本能を刺激し、この方法を使用してモンスターを治療し、悪霊を祓います。護符の描き方や材料の組み立て方を知ることは、深遠な茂山の技法には初歩的すぎます. 気候にない小さな幽霊や暴徒は治るかもしれませんが、李大明のような強力なものに対処する方法はありません.
実際、馬振人も李村で李大明のことを聞いていたが、この時すでに文化大革命が始まっており、道教の寺院でさえ放火されていた。李村は楽園河村からわずか数マイルしか離れていませんが、遊園地リバー コミューンの制作チームの劉隊長は 30 代前半の呆然とした青年で、彼の手に落ちました。祖父として告白。
馬振人は張国忠を連れて通天宮の近くの空き地に行き、馬振人が集めた『全真三十六法』と『茂山図書』よりもかなり古い書物を掘り出した。医学書と羅針盤、これらは馬振人が大惨事が近づいていると思ったときに事前に隠した家事の宝物です。その中で、『全真三十六法』は完全に張国忠の奇妙な雑技の姿勢であり、古代の『茂山書之』は張国忠の『毛山土之』の一部を記述している。 "で聞かれました。
元代の終わりと明代の初めに、絶え間ない戦争があり、死体が野原に散らばり、幽霊が何千マイルも泣いていました. 茂山道教の繁栄を生み出したのは、この特別な歴史的背景でした. この「茂山この本は現在まで保存状態が良く、馬振仁の家族から受け継がれた宝物です。