男も女も欲情する可能性があるので、新しいものが好きで古いものが嫌いなことには、別の説明があるに違いない。
新しいものを好きで古いものを嫌うのが人間の本性かどうかはわかりませんが、雑誌でいつも読んでいる中年夫婦は、数年または数十年一緒に暮らしていて、常にとても良い関係を築いています。 . しかし、彼らはセックスにいくつかの問題を抱えています. 私は私の悩みについて話したい.セックスが常に同じで、新しいコンテンツを挿入しない場合、セックスへの情熱は本当に大幅に低下する可能性があります。セックスの新鮮さがなくなることで、お互いにセックスの緊急性が低くなり、そこから得られる快感もさほど強くなくなります。その上、彼らは単にカップルの性行為を、感情、日課、負担、または義務の世話をするものと見なしています。
これが新しいものを好み、古いものを嫌うムードだと言われれば、反対する人も多いと思います。しかし、同じ人と同じ方法で同じ一連の手順で数年または数十年にわたってセックスを繰り返す可能性が非常に高く、単調で繰り返しを感じる可能性が非常に高くなります.反復とは機械的に行ったり来たりすることを意味し、当然、新鮮で刺激的な喜びはなくなり、この変わらない動作の中でセックスの衝動は鈍くなり、セックスへの欲求は自然に減少します。現時点では、セックスプログラムを本当に変更する必要があり、新しいコンテンツとフォームを挿入する方法を見つける必要があります.こうした変化や新鮮な内容を新しいものとみなし、数年、数十年と繰り返されてきた性行為を古いものと呼べば、新しいものを好きで古いものを嫌うのが人間の本能だと言うなら、あなたはそれでも反対しますか？ ?
おそらく、新しいものを好み、古いものを嫌うこの傾向は、人間だけでなく動物にもある人間の動物的性質に長い間根ざしてきた.動物実験では、男性は新しい異性に容易に興奮し、性心理学者はこれをコーニッシュ現象と呼んでいます。オスの哺乳動物は同じメスにすぐに飽きてしまいますが、すべての哺乳動物で明らかなように、別のメスを提供されるとすぐに彼の欲望が喚起されます。この動物のコーニッシュ現象については、別の興味深い話があります。とある国の大統領が妻のコーニッシュ夫人と農場を訪れたという。養鶏場を訪れたとき、コーニッシュ夫人はブリーダーに、おんどりはどのくらいの頻度で鶏に対する義務を果たしますか?と尋ねました。ブリーダーは答えました：週に10回以上。コーニッシュは感慨深げに言った：これを大統領に伝えてください。大統領が知らされたとき、彼は、オンドリは毎回同じ雌鶏でその義務を果たしますか?と尋ねました。ブリーダーは社長に言った：毎回違う雌鶏です。大統領は微笑んで言った：コーニッシュ夫人にこれを伝えてください！目新しさが動物の本能的な衝動を誘発する可能性があることがわかります。しかし、人間は単純な動物ではなく、動物的性質に支配されているだけでなく、社会的、文化的規範、道徳的概念、特に現代社会で実践されている一夫一婦制によってより制限されています。したがって、人間はセックスの新しさを追求するために既存の結婚関係を超えて、異常な性的関係に新たな刺激を求めることを提唱しません。
しかし、コーニッシュ現象を通じて、性的情熱であろうと新鮮さであろうと、これらはすべて変化の過程で生み出されることがわかります.セックスの相手を変えて、セックスの方法や手順を段階的に進めていくと、確かに新鮮さを感じることができますが、とにかくこのような新鮮さは長く続かず、すぐに飽きてしまいます。性的パートナーを変えるのではなく、性的愛の新しい方法と手順を示し、スリリングで制御不能な性的愛によってお互いが刺激される場合、性的愛の情熱と新鮮さは自然に永遠に続きます.
そんなユーモラスな話があり、セックスをしているカップルがいて、妻はそれを受け身で受け入れ、冷静に夫に尋ねる：今月のボーナスはいくらですか？二人の作業が終わると、夫は慌てて寝返りを打って起き上がり、ズボンのベルトを締めながら「かまどを閉めるのを忘れた。水が沸騰して乾いたに違いない」と慌てて言った。この時点で、人々は性生活のプロセスにはあまり注意を払いませんが、人々が食べるのと同じように結果だけに注意を払います.カップルが最初の結婚でセックスをするとき、夫は愛撫をしたり、情熱的なささやきをしたり、恋をする前にいくつかの前奏曲を演奏したりできます。結婚生活が長く続くにつれ、恋愛は前置きやイチャイチャを一切省き、何の準備もなしに本題に入るなど、次第に単純で性急なものになっていった。これはセックスの快適さや満足感ではありません。
ですから、他人に愛されたくないのであれば、自分自身を永遠に新鮮に保つ必要がありますが、この永遠の要件はより高くなります. まず、自分自身を美しくする必要があります.時を経ても色褪せない美しさ。
一般的に人間の美には、外見の美と内なる精神の美の２つがあります。
人の外面的な美しさは、自分自身の美しさの結束と表現であり、自分自身に大きな心理的満足と自己美の心理的な楽しみを与えるだけでなく、他の人に美的感覚を与え、目を楽しませます。外見の美しさを追求するのも人間の本性です。
しかし、魂の内面の美しさは、外面の美しさよりも人々に忘れられない印象を与えることができ、人々の心の奥底にある興奮を呼び起こし、深いブランドを築くことができます.それは外面的な美しさを操作し、制御し、人間の美しさの源です.人が真に完璧な人間になり、誠実な美意識を持つことができるのは、まさに内面の美しさの存在です。魂は肉体よりもはるかに美しい。孟子は内なる美を充実、充実を美、充実と輝きを偉大と理解しており、人は畏敬の念を培うことができれば、限られた身体に縛られることなく、内なる充足の境地へと跳躍することができる。したがって、内面の美しさは、外面の美しさよりも比類のない深さと幅を持っています。
そうは言っても、これは内面の美しさの最良の具現化であるため、気質について言及する必要があります。
気質とは、一般的に、人の比較的安定した性格特性、スタイル、および寛容性を指します。気質は人の魂と言えます。美しい顔、ファッショナブルな服装、丁寧なメイクは、人々にまばゆいばかりの美意識を与えることができますが、このような外見の美しさは、空の雲や地面の花のように、儚くて浅いものです。常に枯れます。そして、気質と態度は日増しに増し、顔が衰えたとしても魅力が残る、これが人の本当の魅力です。
気質の魅力は、人の態度、性格、知恵などで表現できます。気質の魅力は態度の美しさから浸透し、人に独特の感覚を与え、気質の魅力は性格の美しさから浸透し、人に硬直と柔らかさを感じさせ、気質の魅力は知恵から浸透し、人々に知恵の感覚を与えることができます。
気質は個人的な性質であり、複雑な複合体です。気質を構成するのは、生来の外見と体格だけでなく、後天的な文化的成果、美的感覚、価値観、心理的メカニズムです。
気質は荒い石のようなもので、刻んで刻むことができ、無限の時間を持ち、気質は安定しており、一生人に付き添うことができます。
性的な美的活動における気質とは？性気質とは、生まれ持った生理機能の違いによって形成される異なる特徴を持つ性気質のことで、男性と女性それぞれの特別な心理活動傾向を意味します。この種の性的気質は、体や顔などの静的な性別の構造に反映される可能性がありますが、性格、知恵、姿勢などの動的な性別の構造にも反映される可能性があります。
冷静、毅然とした、粘り強い、オープンマインド、大胆、心のこもった、楽観的、ラフ、粘り強い、雄大、大胆、決断力、広い、深いなど、男性の性的な気質である特別な強さの感覚があります。そんな千人に一人の男に、彼を愛してくれる女性がいないのではないかと心配ですか？
そして、道徳的に純粋で、感傷的に高貴で、これが女性の性的な気質です。真の女性らしさは、人生における崇高な理想を前提としています。女性の運命は男性が決めるのではなく、女性自身の努力、内面の強さ、才能の開花の程度によって決定されるべきです。女性自身が自分の才能、才能、男性の精神心理とのコミュニケーション能力を重視すればするほど、女性の美しさと女性らしさは輝かしいものになります。こんなに優秀な女性なのに、男性が新しいものを好きになり、古いものを嫌うのではないかと恐れているのでしょうか?
もちろん深い知識も欠かせませんが、それは気質の深さだけでなく、心の豊かさの表れでもあります。知識と知性は双子であり、知識の土台が弱すぎると、閃光は生まれません。知識が多ければ多いほど、頭が良くなり、人柄が良くなります。
知識の魅力を体現するために、高等教育を受けて修士号や博士号を取得する必要はありません。知識の蓄積は本だけでなく、生活にもあります。私たちが脳を豊かにし、高貴な味覚を養い続ける限り、内面の美しさは間違いなく外面の美しさに変わり、知的美は表面的な外面の美しさに取って代わり、自己修養は無意識のうちに所有され、気質はすべての言葉と行動に反映されます.
ここまで本当に修煉できれば、新しいものを好きになり、古いものを嫌います。4つのノンセックス