Qu Yuan の質問に答えた後、私の友人が別の日記を送ってくれました。
男性または女性が生物学的欲求を長期間抑圧し、定期的に解放しないと、モモの花と呼ばれる症状が現れます。この症状は、人の思考と行動に影響を与えます。桃の花が咲く春に発作が最も多く発生することから、桃の花と呼ばれています。
今日道を歩いていると、目の前の女の子がタイトな刺繍のテストボードパンツを着ていましたが、彼女はまだ腰が低く、後ろを振り返ると長い髪がなびいていて、短いトップは彼女を覆うことができませんでした.白いお腹。しばらくの間、めまいと心臓の鼓動があり、どうすればいいのかわかりませんでした。香りが漂うエレベーターで上へ。目の前にいるのは、スパゲッティ ストラップを巻いた少女です。美しく、白く、繊細な肩を持つ彼女は、心臓の鼓動が速くなり、息が切れ、肩ひもがうっかり外れてしまうことを期待しています。または、一見意図しない押し合いを作成させてください
彼の心は震え、目はぼんやりとしていましたが、ようやくオフィスに腰を下ろし、落ち着くためにコーヒーを飲みました。私の上司は私に一人で就職するために新しい女の子に面接するように頼んだ.彼女は黄石に住んでいて、中国師範大学を卒業したばかりで、顔は繊細で、化粧は薄めで、アイシャドウは薄紫で、口紅は明るいピンクです。問題は、急落した薄緑色のトップと膨らんだおっぱいでした.
本当は彼女の目を見て話すことに集中したいのですが、自然に目が垂れ、3 分の 1 が現れる立体的な曲線を見て、残りの 3 分の 2 の暖かさと柔らかさを想像します。息をするたびに胸が上下し、それに合わせて視線が伸び縮みするのですが、今度は暗い場所でどんな風に見えるでしょうか？自然に秘められた謎を必死に探りたいし、職を失っても刑務所に行っても後悔はしたくない。
他に質問はありますか？彼女は私を笑顔で起こしてくれました。
おお！すみません、どこで言いましたか？
それから上司は私が彼女についてどう思うか尋ねました.私は言った、良い、良い、良い、とても良い。
上司は尋ねた、彼女の良いところは何ですか？
答えることもできません。その比類なき魅力的な曲線だけが心に残っています。そこで彼女を受け入れることにした。
そんな不安の中、友人から電話がありました。私に聞いてください、あなたは武漢に落ちましたか？まだ窮地に陥っていませんか？不可分？
占領？液体の奥深くに閉じ込められたような感覚です。
窮地に？火のように水に深く沈むような狂気。
不可分？もちろん、もちろん、どのように喜んでいますか？
これどうやってするの？唐の詩をいくつか読んで、邪念を鎮めましょう。
かすかな飛行橋は野生の煙で隔てられ、漁船は石地の西岸に尋ねられ、桃の花は一日中流れる水をたどります清渓のそばの洞窟はどこですか？
雨が降る前は花の中におしべが見えたのですが、雨が降った後は葉の下に花がなく、ミツバチや蝶が次々と壁を越えて行きましたが、隣の家に春が来たのではないかと疑っていました。
小川のほとりには孤独な草が生い茂り、木々の奥ではコウライウグイスがさえずり、大潮は雨をもたらし、遅れてやってきて、野生の渡河は無人です。
ヘルプ！古代の詩人でさえそんなに倒錯しているのか？桃の花の猛烈な苦痛から私を救ってくれるのは誰?
この友人の日記に「Peachy's Diary」という名前を付けましょう.彼はこの2日間、性的な空腹と喉の渇きの状態にあったようです.
しかし、友人の桃花という言葉の使い方はとてもレトロで、古代人は性欲や女性の性器を桃の花に例え、性感染症は梅毒と呼んでいました。
古代中国の象形文字では、女性のキャラクターは巨大な胸と乳首を持つ女性の姿であり、男性のキャラクターの上部は四角い耕作地であり、下部は強さを象徴しています.中国の性文化では、男性と女性の大きな違いを言葉で区別できるだけでなく、「聖母マリアの絵」からもそれを見ることができます。中国の性的文化は、女性の性的エネルギーが男性の性交に不可欠であると信じているため、古代の男性は、陰を収穫して陽を補充する方法に特に関心があり、射精を伴わない性交は女性の体のエネルギーを吸収できると信じていました.この点に関して、古代の性交手術の主な内容は、この観点に基づいており、男性に陰を収穫し、陽を補充する方法を教えています。
しかし、伝統的な中国文化では、セックスに関する問題は比較的控えめで、ポルノ的な意味はまったくありません.人々はしばしば桃の花とベルガモットを膣を表すために使用し、時には牡丹の花、蝶、鳳凰 (母なる龍) を膣を表すために使用します; ファルスは、種牡馬や雄羊、鶏、伝説の鳳凰、巨大な龍などの角のある動物によって表されます.などなど。
たとえば、桃の木の下でカップルを描いた古代の絵画 (性的興奮を示す) や、牡丹の房の近くで鳳凰が舞い上がる様子が描かれています。別の古代の絵画には、長い首 (勃起した陰茎) を持った新生児が月 (女性) に向かって飛んでいる様子が描かれています。雲の中でかき回している龍の絵については、あまり説明する必要はありませんが、実際には恋をすることを指しています.
中国の文人は性に関する詳細な描写を好まないため、文芸作品では自然現象を通じて性的でエロティックなテーマが暗示的に表現されています。例えば、モクレンの木を湿らせる清流や、今にも倒れそうになるルクシーの弱い草などです。性知識マニュアルなどの教育本でのみ、よりリアルな性知識を見ることができます。
言語表現に関しては、より控えめに見えます. 性行為について話しましょう. 古代人はDunlunと呼ばれ、人間関係の意味を果たしました.愛を作ることは、当然、愛を作ることよりもさらに一歩進んでいます。することにはルーティンの味があり、作ることには創造の層があるからです. 愛は創造される必要があります.しかし、感情、芸術、スキルの内容を高め、単純な行動や行動を深く太くすることで、人々に創造性、魅力、スタイル、品質、品位、および感情を与える創造と解釈することは悪くありません.いずれもよりエレガントになりました。
古代には、雲と雨と呼ばれる性的愛を表現するためのより微妙な用語がありました. それがウーシャンの女神の暗示に由来するのか、それともどこから来たのかはわかりません.しかし、性行為や性的活動を指す雲幽の使用は、古代中国で一般的に使用されており、現代まで使用されてきました.
実際、雲と雨を使ってセックスを指すのは本当に素晴らしいことです. 時にはセックスは雲と雨を作るようなものです.これは、セックスの最終結果が体液を排出することなので、雲や雨のように感じられるからではなく、セックスのプロセス全体が雲や雨の自然な変化とある程度一致しています。
まず、雲と雨は天気の一種で、人間が住んでいる世界のほとんどの地域では、晴れの日と曇りの日がほとんどの時間を占めています.これは、人間の性行動、食べ物、性別、性別に似ています.
さらに、地域や時期によって、降水量の分布も非常に不均一です。しかし、雨が少なすぎると干ばつにつながり、人々は雨を強く待ち望んでいますが、雨が多すぎると水浸しになり、人々は晴れた日を楽しみにしています。これはセックスのようなものです。性的調和を楽しみにすることも同様で、少ないと不満を感じ、頻繁だと我慢できなくなります。
実際には、セックスするのは良いことです;セックスの創造性を強調する;セックスのスキルを強調する;ある程度の心理的負担、緊張、自信の欠如が現れるので、人工的な勢い、または人工的な勢いの味が強くなり、セックスを少しだけ思い通りにすることはできませんが、やらなければなりません.宿題、セックスの楽しさは自然に反映されません.
しかし、セックスをするためのいくつかの意図的な方法は、より科学的であり、科学的原理に基づく革新はもちろん効果的であるため、気分が良くなります.しかし、本や雑誌から学んだいくつかのセックス方法はあまり効果的ではありません. 人にはそれぞれの特徴があります. 純粋に個人的な問題であるセックスは、どのようにして人気のあるファッションに追いつくことができますか.
何千年もの間、自然にできたものを流れに任せていきます。理由は非常に単純というか、理由が全くなく、澄んだ水からハイビスカスが出てきて、自然に彫れるからです。何千年もの間流れてきた川のように、流れに任せてください。つまり、基本的にはトレンドを踏襲し、問題がある場合、または不調和や不快感がある場合にのみ、いくつかの調整を行います.
流れに乗ることには利点があり、流れに乗る理由があります。
さらに、雲と雨は多様でカラフルで、性別は同じです.時には大きな雷と小さな雨があり、戯れるのは感情を高めるためだけです.新しく購入したセクシーな下着を見せびらかすためだけに長い間誘惑されました. ; 時に風雨が激しく、川はかつてない勢いで奔放に; 時に長雨で、ひどいもので、三つの梅の花があり、時に西から日が昇り、東に雨が降る.雲や雨と同じ？
つまり、最終的な分析では、セックスに過度に要求するべきではなく、スキルや芸術にあまり注意を払うべきではなく、そのままにして自分の気持ちに従うべきだということです.もちろん、気分が悪い場合は、寛大に言うことができます. 2人は一緒に適切な方法を見つけます. セックスは2人にとって共通のことであり、両者の調和と暗黙の了解が必要です.
いくら言っても友達の桃の花の症状が治まらないので、マスターベーションをしようと提案しました。彼は男性だと言いましたが、私は女性だと言いましたが、この世界には一種の性別のない友情があります。 、そして私たちは電話でさえ、純粋に精神的な親友であるお互いに会うことはありません。
彼の答えは、「まだ私に思い出させる必要がありますか?」というものでした。しかし
私の友人の昔ながらの精神によると、マスターベーションはしてはいけないことであり、性的飢えと渇きを満たすために、性的道徳はもはや考慮されていないことがわかりました.古代人がどのようにこのような問題に遭遇し、どのように解決したかはわかりません。
売春宿に行く？問題を解決するために売春婦を見つけることは常に道徳的育成に反しており、他人から軽蔑されています.例えば、北宋時代、作詞が得意だった劉永は娼館での評判を落としたため、試験に合格したが、皇帝は彼に卒業証書を与えなかった。歌詞は、他に何をしているという意味ですか? 警官、売春宿に行って売春婦と遊ぶことができます。
娼館に行くことは恥ずべきことであるだけでなく、清王朝は公務員が売春に行くことを厳しく禁じていました. 「雍正王朝」に娼館に通ったために名声を追われた学者がいるではないか。
売春宿に行くことは選択肢ではないので、もし彼らがロマンチックなフィット感を持っていたら、古代人は何をしますか?こっそりオナニーしなきゃいけないの？
食べたり飲んだり、男も女も、人々の大きな欲望が存在するという古いことわざがあることを覚えています. ナン・フアイジン氏はこの文をこのように説明しました.生理的発達が成熟し、男性と女性の問題になります。これは、人生の最も基本的な要件と欲求です。フロイトの「性心理学」は、これにやや当てはまる。程度がさらに悪いだけで、人生の追求と闘争はすべて一種の性的心理学によって支配されていると彼は信じています。
これらの説はやや極端ではあるが、人間は社会的動物である以上、必然的に様々な社会問題に関与し、文化や道徳などの形而上学的なものを創造しなければならない. しかし、人間の肉と血は動物の原始本能を取り除くことはできない.これを避ける方法はありません。この本能のおかげで、男性は先祖の求愛闘争における勇気、堅固さ、さらには積極性と継続的な進歩さえも受け継いでいます.女性は、祖先が交配に最適な男性を選択する際に、控えめで、美しさを愛し、優しいという女性の美徳を受け継いでいます.
そういう意味では、性欲に関しては自然の成り行きに任せたほうがいいので、自慰行為をするのは悪いことではありませんが、何事にも限界があるはずです。
マスターベーションの問題は、男性にとってはもはや問題ではありませんが、女性にとってはまだそれについて話すことは困難です.多くの女性は、マスターベーションをパートナーなしで性的抑圧を解決する方法とは見なしておらず、恥ずべき罪と見なしています。このような考え方は少し自己完結的かもしれませんが、この文明化された時代に生きる女性は、自分自身と向き合い、自分自身を受け入れることを学ばなければなりません。
Betty Dodson は著書 "Masturbation" で次のように述べています。自分のオーガズムに責任を持つことは、個人の独立と相互の平等の基本的な表現です。彼女が言いたいのは、女性が男性の性的ニーズにやみくもに応える必要がないように、女性を解放して自慰行為をさせるということです。あなたと一緒にオナニーしてください！女性のオーガズムは男性に依存しなければならないと誰が言いましたか?
しかし現実には、今なお多くの女性がマスターベーションに恐怖心を抱いており、特に女性は性欲を抑える必要があると考えており、これは、多くの人が一方的な子供への性教育を行っていることが原因である可能性があります。大豆のウジを持つ多くの人々は、中国文化のドロスを醤油バット文化と呼んだボー・ヤンからこの用語を学びましたが、封建的な偽善に満ちた人々はまとめて大豆のウジと呼ばれています.タレウジの人は、女性の性器を汚れたもの、汚れたものと考えており、女性のズボンなど、女性の性器に触れたことのあるものは、不吉をもたらす不吉なものと見なされています. , 女性のズボンの下を歩かないでください.乾燥している、またはあなたは不運になるでしょう。実際、率直に言って、彼らは骨の髄まで女性を差別しているので、これらのばかげた考えを持っています。しかし、これらの欺瞞的な言葉は何百年もの間人々に信じられてきたので、ウジではない多くの人々は、人を叱るときに女性の性器を比喩や比喩として使うことに慣れています。誰が言いましたか? 口論は女性の特質であり、それらの国民の悪口と人気のある悪口はすべて男性によって発明されたので、女性はこのように自分自身を甘やかすことはありません.
ウジの目には, 女性が性的欲求を示すことはスケベであり, スケベは罪深い表現と見なされます. もちろん, スケベな女性は幸せな結婚や愛にふさわしくありません. たとえ良いパートナーがいたとしても, 彼らは他の人は、ウサギのしっぽが成長せず、良い結果が得られないと信じています。
その結果、ほとんどの女性はそのようなウジに囲まれ、子供の頃からいわゆる社会の伝統的な概念によって無性の人種になるように訓練されてきました.女の子は気軽に性器に触れることはできません。性欲を満たすためにプライベートで体に触れたとしても、罪悪感と恥ずかしさを感じます。
しかし、性的に成熟してから法的に性的欲求を満たすことができるようになるまで（結婚）、一般的には7年から8年、あるいはそれ以上待たなければならず、この時期の性的エネルギーは最も高く、身体は若く、性的欲求に満ちています。セックス. 好奇心旺盛で、常に性的興奮を満たす必要があります.生物学的観点から、エネルギーは継続的に蓄積された後、時間内に解放されなければならず、これは大宇の水制御のようなものであり、合理的な排水が必要であり、余分なエネルギーがカラフルな余暇を通じて排出されない限り、やみくもにブロックすることはできません。性的衝動の生成. エネルギーを溶解または伝達しようとする. そうしないと、衝動であろうとエネルギーであろうと、常にその問題について考えることになります. あなたはそれを解決する方法を見つけなければなりません.問題は、学習や運動などの活動に専念することによってすべての性的エネルギーを昇華または伝達することは絶対に不可能であるため、性的カタルシスも必要になっていることです.問題は、安全かつ確実にベントする方法です。マスターベーションは神経衰弱や統合失調症などとは何の関係もなく、将来の知性、業績、性機能、結婚後の性生活に悪影響を及ぼさないことが、外国の科学者による多数の対照研究によって示されています。
そういう意味では、マスターベーションはおそらく最も便利で、簡単で、最も安全な方法であり、異性を巻き込むこともなく、妊娠などの不幸なこともなく、感情的な絡みも必要ありません。性犯罪の発生でさえ、性的緊張を和らげる合理的な方法と見なすことができ、付随的な効果は、性的問題によって引き起こされる社会問題の一部を解決することです.
医学的な観点からは、マスターベーションは人体に害を及ぼすものではありません。女性が自慰行為をすると、自分の性器を上手に扱う方法を学び、自分のオルガスムを楽しみ、セックスの専門家や性科学者になることさえできます。また、マスターベーションは膣の内壁を滑らかで湿った状態に保ち、ホルモンの分泌を促進し、子宮の収縮を促進します.さらに、マスターベーションは体と心をリラックスさせる方法でもあり、背中の痛みを和らげる可能性があります.そして、オナニーは完全に自律的であり、相手のニーズを満たすどころか、誰の基準も満たす必要がない、または性的失敗を恐れて責められたり拒否されたりすることを恐れています。これらの疑問。
実際、マスターベーションは、いつでも実行できる合法的、非金銭的、安全な性的行動であるだけでなく、すべての人の性的本能の重要な部分でもあります。長い人生の中で、人は性的インスピレーションと快楽を獲得し続けており、マスターベーションはこの経験の最初のストップと言えます. ほとんどの人はマスターベーションを正式な性交運動として使用し、マスターベーションを自分自身と自分の敏感さを知っている人.地域は、彼らの好みやニーズについて学ぶことができます。
私たちは皆、独自の個性を持った個人であり、セックスに関して言えば、本当の専門家は私たち自身です.マスターベーションを通じて、人々は自分の性器を認識して評価することを学び、性的興奮とオーガズムを楽しむことを学びます.マスターベーション中に経験する性的快楽は、人々が成熟した性的経験を得るプロセスに大きな影響を与え、過去に形成された性器への嫌悪感を微妙にポジティブな方向に変えます.したがって、発達のピーク時に性的欲求がない場合は、内分泌機能障害があるかどうかを考慮する必要があります.
ほとんどの女性の性的概念は比較的保守的であるため、女性のマスターベーションに関連する問題はしばしば無視されがちです. 身体的快楽に対する自然な必要性と道徳的非難の間の矛盾は、深刻な内的葛藤を引き起こし、最終的には恐怖を感じるようになります.人を見ると同情的です。しかし、解決策もシンプルで、この現実に正面から向き合い、自分を責めるのをやめ、将来の恋愛や結婚に影響を与えることを心配しないでください.マスターベーションは、不道徳や下品はもちろん、性的機能不全や障害を引き起こすことは決してないからです.
オナニーは恥ずかしいことでも、ひどいことでもありません。三杯十一さん