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チャプター25 付録 VIII. 白賢勇と傅立中の対談:台北出身からニューヨーカーへ(抜粋)(2010.10)

王希堂前のツバメ 歐陽子 8759言葉 2023-02-05
●序文:金粉追美/傅立中 白仙永さんから「青春版牡丹亭」から始まる一連のお話を伺いました。2003 年の初め、バイの家の近くにあるアカシア リー シェで、この芝居の公開を準備するために、白さんは子供の頃から芝居を見ていた私に夢中になりました。台詞を書いてからまだ早いので、公演に協力するため、秋にニュースが出るまで遅らせて公開しました。しかし、残念なことに、記事を書くように頼まれることが多いいくつかの補足に尋ねたところ、Kunqu Operaがあまりにも人気がなく、会話がスペースを取りすぎているなどの意見がありました。しばしば私に音楽レビューを出版するように誘われ、解説を行った私に特化することを提案し、私自身の視点からそれを分析しました。修復と徹底的な推理. ことわざを <過去の美しさのイメージ> に変更します。本が出版された今、パンギャングに感謝するために、このバージョンはまだ使用されています.

対話の形式は本質を語らなければならないので十分なスペースが必要であり、その意見を白氏に反映させたところ、来年「連合文学」牡丹館の特集を組むことになりました。その時、白仙永と私との会話に加えて、さらに2つの記事を絞り出し、さらに白氏からの手紙、同級生の祖成の解釈と分析、そして顧兆神(倉呉)が王世宇にインタビューした。ということで、急遽出陣しましたが、残念ながら今回のラインナップと当時の思い出を一冊にまとめることはできません。 今日では全国的に知名度が高く、オリンピックの開幕公演を制し、中国、台湾、香港、マカオ、ニュージーランド、イギリス、アメリカ、オーストリア、 35万人の観客を動員したギリシャ、ここから険しい道のりが始まりました。

「青春の牡丹亭」からバイさんから5回もお話を伺ったほか、後ほど紹介した「テネシー・ウィリアムズ」、新聞・雑誌からの誘いを受けた「ブロークバック・マウンテン」や「ジェイド・ヘアピン」など、これまでに全部私たちは8回一緒に働きました。そのうち、編集者の要請で談話に変更された「失われた美女の肖像」と、整理されなかった別の回を除いて、この本には合計6つの対話が含まれています。一部の人々は、それらのどれも白氏自身の小説に基づいていないことに気付いたかもしれません!これは私の熟慮と自制によるものと言わざるを得ませんが、実際、白さんと話をしていると、ときどき彼の作品に登場する華々しくドレスアップして彼女を楽しませている話をせずにはいられません。しかし、バイ氏への敬意と愛に基づいて、彼の作品があまりにも誤解されている今日、音、光、インスタント食品の普及は非常に大きくなっています。それは私たちを古典の異端化の時代に導きます︱同様の芸術と文学のトレーニングを受けた後、私は批評家としてのアイデンティティを放棄することに耐えられず、耐えられません.小説評論家になりたいなら、公平でなければならず、著者に飛び出して自分の作品を分析するように頼むことはできません︱それはあなたの宿題です.したがって、私の個人的な才能は限られていますが、読者をバイ氏の文学世界に導くためにためらうことなく「ベルエポックの都市伝説(Urban Legend)」を出しました︱特に白賢勇懐かしさを通して失われた呼称の世界。

もちろん、作家が自分の作品を分析すべきではないと言っているわけではありませんが、言説の作成と分析は常に左脳と右脳に属しており、これは音楽評論家時代に学んだことです。Birgit Nilsson や Pavarotti のようなまだ生まれていない歌手がステージやダンス ホールでどのように素晴らしいキャラクターを生み出すかは、理論的な分析よりもはるかに直感的です。小説家は楽器の言葉に長けていて、音符よりも論理的で建設的な思考を持っていますが、クリエイターには個人的な反省意識(再帰的認識)の行き止まりと経験の収集(経験の軌跡)の制限があり、この部分は著名な評論家に依存しています部外者の視点でそれを強化します。私は多くの音楽家や小説家が、低い目で高い手で、意識、潜在意識、潜在意識の間を行き来しているのを見てきました. 彼らの作品は、しばしば想像や経験を超えています. これは芸術の驚異です!

白氏自身、合理性と感性の間で揺れ動くことが多いため、彼の認知的次元を暗黙の習慣から明示的な理論にどのように変換するかは、話したり書いたりする問題です。 もちろん、これは難しくて複雑なプロジェクトですが、もともとは依頼を受けて記事を書いていたので、まさか本になるとは思っていなかったのですが、この度完成しました!最初に感謝するのは、Li Oufan と Li Yuying 教授です。彼らの期待と励ましがなければ、私は一生懸命働くことができなかったでしょう。次に、高校の同級生である Zhuo Li に感謝したいと思います; 率直に言って、私はまだ自分が優れた作家だとは思っていませんが、熱心に働き、執筆を過小評価する一部の批評家と比較して、私は常に文学のプロフェッショナリズムを信じてきました。コミュニケーションのレベル. それはただの精神とスキルですが、この古い同級生は明らかに私よりも私の業績をよく覚えており、彼は彼の冷静さと熱意で交互に私を鼓舞します.

子供の頃からオペラを観てきて、舞台芸術の描写や描写はできていたのですが、やはり幼い頃からオペラや京劇から始めて、切り替えるとまだまだ学ぶことがたくさんあります崑曲劇へ。この点で、多くの愛好家の経験と経験を伝えてくれたZu Chengに感謝します。 「牡丹青春」の制作中、徐培鴻とはよく会っていましたが、お互いに仕事があり、よく会って自分で仕事をしなければなりませんでしたが、今では彼は大きな成果を上げ、映画の撮影者になりました。世界一の「牡丹亭」 ご冥福をお祈りいたします。 . 私生活の執筆に関しては、Yahui、Zijie、Song Zongping、Ye Junyi、Chen Zishan 教授、Jiuxiangju の編集長 Yang Ze の助力、および Han Lianglu、Zhang Xiaofeng、Li Ang に感謝します。 『上海神話』発売時にお世話になった。また、Chen Yizhi、Liao Yuhui、Gu Zhenfeng、Wu Xingwen、Cai Dengshan も多くの賛辞を送りました。 『上海神話』は、白氏の研究をまとめた初めての特集本ですが、絶賛の声が寄せられているからこそ、改善を続けてこの対談を始めたいと思っています。

「上海神話 張愛齢白允永図鑑」は、人民日報の王愛倫、北京中央放送局の楽延燕、UFOの唐香龍の励ましで宣伝されました。 九份蔡文福先輩とその義理の息子が上司に昇進し、2代連続で本を書くように誘われ、落ち着いて各原稿を完成させました.特に感謝しています.この本を作っているときに「現代文学」を調べていたら、蔡先輩が当時の「仙文」の将軍だったことがわかりました!数十年後、宿命のように思えるこの対談をジュウゲが公開する。 言うまでもなく、編集長のHe Jingtingさんは大変な努力をされました。私が本を出版するのはこれが初めてではありません。私は物事が起こったときに先延ばしし、遅らせ続けるような人々を最も恐れています.何さんは迅速かつ丁寧に対応してくださるので、この協力がうまくいくことを願っています。

本全体の構成は、白氏がテネシー・ウィリアムズなどの映画やテレビ文学に触発され、どのように彼がどのように「近代文学」を開始し作成して時代全体に影響を与えたか、どのようにして小説の大義を完成させたか、そして分析から始まります。庭で夢を見る>崑曲劇を提唱し、小さな愛を大きな愛に変え、社会的・文化的活動に参加した後、崑曲劇や「ブロークバックマウンテン」などのグループのために声を上げたプロセス. 」 そして、この点に関する概念を分析し、かつて世代全体で文学を目指して努力するスタイルがあったバイ・シアンヨン、彼の教師、クラスメートを紹介したいと思います。 最後に、白允永さんに支えていただいたことに感謝したいです。

伝統技を重視した北方の流派「花園の夢」で、ドゥ・リニアンと共にステージに登場した春香は、対雲手や対横魚を多用した。サークルを運営している女の子は、女の子よりも激しくて緊張していて、白牡丹と一緒に仕事をしているような気がします。私はまだ多くの午後のことを覚えています。バイ氏と最初の明かりまでずっとおしゃべりをしていました。バイ氏はいつも香りのよいお茶を注文するのが好きで、小さな花が熱気の中で優雅に伸びるのを見て、私たちは香りをすすり、私たちの口を開けてください。まるで空が子供の頃の星でいっぱいであるかのように、白さんは昔の夢の中に座っていました。白さんのスピーチのリズムはどこまでも速く、まるで花火が枝に当たるようで、あまりスマートではありません。

(注): [ハン・イン・ジュ・フア] 記事の要点とレトリックの美しさを味わってください。 ドン。ハン・ユーの「ジン・シュエ・ジェ」:憂鬱に浸り、美しさに満ち、記事として、本は本でいっぱいです。 歌。Lu Youの「JianningとChen Tong Juanqiへの回答」:Penglai Daoshanの選択であるYingjuhuaが含まれています。 対話はもともと非常に一般的な形式で、日本には 2 人、3 人(ディンタン)、4 人で話す伝統があると言われています。しかし、お互いのことを話したり、インターフェースでクロストークしたりする例もたくさん見てきました.前者は暗黙の了解を欠いており、後者はビジョンを欠いている︱またはどちらも︱1+1が2より大きい効果を達成することはできません.

芸術的な気質の違いに加えて、バイ氏と私は世代の違いもあり、経験とビジョンの組み合わせは確かに有利なスタートです。ただ、これは学校の会議録というよりは文学作品なので、白さんの文学的な声を提示する際には、議論の構造、談話状況の転換点、思考論理の導出、口調にもっと焦点を当てました。白さんのボイスシミュレーション。もちろん、これには適切な調整と分類が必要です。何を記録する必要があるかではなく、それを読者に提示する方法に焦点が当てられているからです。もちろん、自己中心的な人々はこれに気付きませんが、私は長年ニュース記事に携わってきましたが、イデオロギーの結晶化のコミュニケーションが最優先であることを知っています。この点に関して、私が言わなければならないのは︱対話を提示することは、自分でゼロから談話を構築するよりも難しいということです.ヤン・ゼーはかつて、対話は内面から表現することだけではなく、知的誠実さと感情的誠実さ(知的および感情的な誠実さ)の組み合わせを追求することであると述べ、リズム、イメージ、および劇的な表現プロセスを備えた優れた対話も賞賛しました。人間レベルの話し手は、世の中の複雑な感情を言葉にするだけでなく、他人の話を聞き、人生のイメージや声、時代の旋風を解釈することも得意です。 ゆっくり歩く筆者には旋風という言葉が強すぎるかどうかわかりませんが、疑問と疑惑と春の中を歩きながら、私はきっと責任を忘れません。 たとえば、白賢永の時代の風景を世界に残します。 それがこの本の内容です。 ●お姉ちゃん、お姉ちゃん! ︱〈庭の不思議な夢〉と南方神話の女文 テネシー・ウィリアムズ (1911︱1983) はもともとトーマス・ラニエ・ウィリアムズと名づけられ、ペンネームのテネシーは父の故郷︱ミシシッピ川が流れる南部の州に由来し、今後ウィリアムズを研究する際に掘り下げなければならない創造的なモチーフとなった。 . ウィリアムズの父親は靴商人で、母親はピューリタンの牧師の娘で、テネシーは 3 人の子供の 2 番目でした。彼の父親は飲酒とギャンブルに貪欲で、彼の生来の女性らしさを見せびらかすことに慣れていました. 彼は特に女性の息子に不満を持っていて、ナンシー嬢を使って彼を命令することが多かった. 彼は妹のローズにキスしただけだった.家族全員. Cheng Luosi) は穏やかで親切で、彼に寛容であり、性的執着の痛みを理解しています.しかし、ローズ自身は細身で神経質になりやすい性格であったため、母親の意向により、アメリカで初めての前頭葉切除術の患者となり、誤った治療の犠牲者にもなりました。その後、ローズは精神障害を患い、精神病院に一生住まなければならず、この事件はテネシー・ウィリアムズに永久的な傷を残しました。「ガラスの動物園」、「欲望の電車」、「夏の狂気」などの有名な作品には、この家族の影が濃くなり、死後、全財産を妹に残しました。 白先永の姉、白先明は正直で親切な性格で、白重熙将軍もかつて「アップルガールの辞書に悪い言葉は一つもありません」と言いました。彼女が独学で留学したとき、彼女はさまざまなプレッシャーのために統合失調症に苦しみ、白賢勇は当時高校生になったばかりでした。白賢勇は子供の頃に結核を患い、隔離期間中、密かに彼を訪ねたのは弟の明傑だった。 白先明の死後、白先永は悲しそうに言いました。明姉妹の病気のために、私は精神病と心理療法に関する本をたくさん読みました。もし当時文学を選んでいなかったら、人間の心理学を学んでいたかもしれませんが、その人里離れた場所で、人間の秘密のいくつかを探求したかどうかはわかりません。しかし、心理学や医学の本は読めば読むほど、自分の意見ばかりに固執してしまい、誰を信じていいのか分からなくなってしまいます。人々の心は危険で常に変化しています. 人類は宇宙に行き、月を征服しましたが、自分たちの土地にはまだ入ることができません. 白先明の不幸は白先永に大きな影響を与え、白先永は小説『菊を見てみよう』『古甫』のトーンを確立し、それを記念して1983年に『六本指』を著した。この記事では、白家の 10 人のメンバーの比喩として 10 本の指を使用しています。明姉妹は私たちに最も寛容で、私たちの間に挟まれています。この母性愛の戦いでは、彼女は苦しむ運命にあります。<孤独な愛の花>、<血紅のカッコウ>、<菊に行こう>、"Nie Zi"などの白先明の影響を受けて、白先永の精神を超えた模倣スキル、そして共感と共感が見られます。 ; 彼は中国文学の歴史の中で、この種の分野を説明するのに最適かもしれません. パイ・シェンヨンの「台北の人々」と「ニューヨーカー」では、38 年前の中国が亡命の出発点であり、過去の文明と繁栄は失われた楽園となり、二度と戻ることはありません。過去の伝説に満ちた、華麗で原始的な、新しい政治的権力に打ち負かされた、などは、非常に驚​​くべき偶然を生み出しました。南部の神話はアメリカ文学の非常に広範で深遠で複雑な主題であり、表現される技法もカラフルですが、基本的に、バイ・シャンヨンの文学的気質により近いのはフォークナーとテネシー・ウィリアムズ、そして女性作家のマッカラーズですが最初の2つのマスターステータスを持たず、彼の歪んだ世界と愛されることのない恋人の悲劇的な運命は、「孤独な愛の花」と「愛のかけら」にも匹敵します。玉清の義理」と「華僑栄基」は、不正と借金の筋書きが非常に似ています。フォークナーの意識の流れと地元の伝説を組み合わせた創造的な技法は、かつて白賢永に非常に重要な技術的インスピレーションを与えました.テネシー・ウィリアムズは、放浪する女性の筆遣いを通して直接「庭の夢」と「ジン・タイパンの物語」を生み出しました. 「最後の夜」と「秋の思索」は、世代から世代へと受け継がれる白先永の傑作です。さらに、著名な学者である李王範の解説では、ウィーンの黄金の粉を概説する「Der Rosenkavalier」(Der Rosenkavalier)で、過ぎゆく繁栄に対する複雑な感情はすべて具体的かつ微妙であり、元帥の妻(Marchallin)に賭けています。 ): 彼女は一種の疲れ果てた 希望に幻滅した実在の人物です; 彼はすでに人生の喜びと悲しみを味わっていますが、尊厳を持って明日に直面する勇気を呼び起こします.この黄昏の美しさの象徴的な意味合いは、元帥の妻である白蘭志と蘭天宇に、言葉では言い表せない夢のような雰囲気を生み出しました. (フォン・ホフマンスタール) それぞれがゲームに勝つことに長けています. 大衆文化で見た南部神話:「風と共に去りぬ」「戦国時代」「赤シャツの涙」など、過去の南部の繁栄を誇ったメロドラマで、個性豊かな美女たち(ヒロインは皆、いくつかの暗い側面)、愛、憎しみ、憎しみ、そして憎しみ. ハリウッドによって引き継がれ、その後東に広がった.ガーデン」と「ゴールデン タイパンの最後の夜」、特に「風と共に去りぬ」」とテネシー ウィリアムズは偉大な女優ヴィヴィアン リーを通じて不滅のつながりを持っていました。将来、エリザベス・テイラーやスーザン・ヘイワードなどのトップ女優によって撮影されたこのイメージは、白賢勇の人生で最も尊敬される俳優になりました。 文芸評論とクラシック音楽を同時に得意とする李欧帆教授は、早くも1980年代に『花園の夢』と『薔薇の騎士』を並べたが、李教授がそうしなかった理由を考えてみると」ストーン夫人を作るために、ブランシュと元帥の妻とラン・ティエンユが一緒にグループ化されています。これはおそらく、ウィリアムズがかなり暴力的な方法を使用して、あらゆる種類の誇張された驚くべき紛争の断片を聴衆の前に集中させ、この残忍な世界と構造と芸術的概念「園の夢」(崑曲オペラ)や「薔薇の騎士」(フランスのロココ喜劇)の古典的な形式に大きく依存しているが、過去の静かで優雅な繁栄とはかなり異なっている。強い精神的闘争は、テネシー・ウィリアムズの陰謀における強い性的な意味合いと、「庭の夢」の意識の流れにおける乗馬や木の幹などの春の眠気のイメージを組み合わせることができます。 「ローズナイト」は、微妙なつながりを見つけながら、力強く現実的なエロティックな描写に満ちています。 いずれにせよ、『薔薇の騎士』の形式はオペラなので、歌手、指揮者、演出家、舞台美術家などが総合的な個人的解釈で融合したとき、それは客観的な共同創作となり、傍観者としての主観的な文学作品となる。自然にさまざまなタイプを生み出す︱白允永の蘭天宇の独白、その成果は意識の流れの形に基づいており、音楽的な言語を持ち、劇的なイメージが際限なくあふれています︱したがって、「ローズナイト」の要点を判断するには、スタイルが含まれます異なるラインナップと異なるディーバ(歌姫)が生み出すギャップ。羅泰より。ロッテ・レーマン、シュヴァルツコフ、デッラ・カーサ、クレスピンからビルギット・ニルソン、シュトラウスの女王まで、それぞれの開花した人物たちの活躍は、人々に「薔薇の騎士」のさまざまな可能性を見せてくれました。このような状況下:李教授のお気に入りの通訳︱シュバ・ジケフ、彼によって明らかにされた洗練されたエレガントな悲しみと美しい悲しみは、悲劇的な影に満ちたケフ・スパンのようで、氷雪のスマートなドラカサの間には大きな違いがあります。外に浮かんでいる 、そして雄大で官能にふけるリーマン。著者がシュワルツコフにインタビューしたとき、シュワルツコフは、このオペラはロココ コメディの形式を借りており、元帥の妻は、フランスのエスプリ︱ウィット、エレガンス、スピリチュアリティを体現するサヴォア ヴィーヴルのホステスに進化したと述べました。感情的な危機に直面しても、博識な態度でまともで知的な尊厳を維持します。シュヴァルツコフならではのウィーンの懐かしさが、二度と戻らない世代を鮮やかに描き出す。 I'art de vivre の文化的な意味で、詩を披露するような白蘭芝のレトリック、または蘭天宇の衣食住、地位、礼儀、さらには崑強芸術への細心の注意は、昨日の黄色い花と今日の劣等感を反映したものです。古い心理学のために; 「欲望の路面電車」の表紙に掲載された「The Broken World」(Hart Crane 著) で Williams が説明したように: そうして壊れた世界に入った 幻の恋人を追いかけて その音 ちょっとだけ風に乗って(どこに吹けばいいのかわからない) しかし、最後のオプションをすべて私たちのために予約することは決してありません。 この詩はブランシュから借りたものですが、ローズ、ウィリアムズ自身、さらにはランティアン ユーでさえもそうではありませんか?蘭田玉の憂鬱と憂鬱、そして常に過去に出没する彼女の芸術的軌跡は、彼女を中国文化のマイルストーンのトーテムにしています. ●白賢勇と傅立中がテネシー・ウィリアムズについて語る 純粋に偶然、テネシー・ウィリアムズを書くつもりです。対談期間中(2005年1月)の台北での「欲望の電車」のサプライズ公演により、同公演ユニットは多くの宣伝記事を掲載した.重複を避けるため、その際にいくつかの同様の理論が一時的に削除された.建設の完全性、それはバイ氏のせいではなかったので、事前に宣言させてください. 冒頭でテネシー・ウイリアムズの話をした時、白さんとテネシーさんはとても似ていると感じましたし、白さん自身もこの言葉に賛同しているので、著者は読者のために大胆にお宝を掘ります!さらに、白氏とウィリアムズ氏は他の巨匠とは非常に異なるつながりを持っています.2人とも星を心から愛し、賞賛しています.また、星は彼らに多くの創造的なインスピレーションを与えます.伝説的なスターは、最高の作家のように比類のない芸術家であり、白氏には知的態度がありません (実際、彼の小説は社会階級の人道的な懸念を打ち砕くことができます); それが著者が、英米文学の専門家ではない彼が、敢えてカルチュラル・スタディーズやスター記号論について白氏と議論した。 この 2 つの現代的な研究について言えば、バイ氏と私はどちらも映画の実務経験があり、プロの映画史を長年研究してきたため、会話の中で時々新しい火花が散り、2 人とも非常に興奮しています。しかし、これはまだ新しい試みであり、成功するかどうかは現時点では判断できないかもしれませんが、著者は、それが十分に成熟していなくても、白氏の芸術哲学をより深く理解することにつながることを願っています.バイ氏は、自身の文学的精神と芸術的栄養を明らかにすることに非常に熱心でした。将来、バイ氏の研究者に役立つことを願っています。 ◇フー:同じく南部の作家であるフォークナーはノーベル文学賞を受賞しましたが、テネシー・ウィリアムズは歌の舞台やダンスホールに執着心を注ぎました。彼の作品はまばゆい光の集合体のようなもので、彼がグレタ・ガルボ (Greta Garbo) を書いているのを見ていると、ディーヴァ (女神) の崇拝が好きで、彼女をミューズと見なしているようです。 ◆バイ:必ずしも崇拝しているわけではないんですけど、たぶん親友だと思ってるからだと思います。グレタ・ガルボの心の微妙な、非常に隠された側面は、彼と非常に似ています.二人とも世界をとても恐れていて、知られることを望まなかった; しかし、グレタ・ガルボはついに隠れ、テネシー・ウィリアムズはとてもシャイ (恥ずかしがり屋) で、とても敏感な (敏感で傷つきやすい) 側面を隠し、すべてを表に出した. ◇Fu: これは私が議論したいことです: ガルボは多くの人々のアイドルです, ロラン・バルトやチャン・アイリングのように︱彼らは皆、心の特定の部分の自己投影を反映しているといつも感じています. しかし、あなたはしばしば考えられています.テネシー・ウィリアムズや張愛鈴と同じであるということはあなたに似ていますが、あなたはそれを持っていないようです! ◆ホワイト:テネシー・ウイリアムズは私のお気に入りのドラマティスト(ドラマ作家)の一人です。彼の哲学はシェイクスピアやギリシャ悲劇ほど深遠ではないかもしれませんが、彼は世界に非常に近く、慈悲に非常に近いです!ガルボはもちろん超絶スーパースターですが、その反面、高尚すぎて女神のような存在かもしれません。 ◇フー:あなたが言ったように、テネシー・ウィリアムズはそれほど深い哲学者ではありません。しかし、その間に明らかになった感情は、私たちに本当のインスピレーションを与えてくれます!私が最も感動したのは、『武山嵐の夜』で老婆が酒に酔った僧侶に言った言葉です︱写実技法の基準によれば、貧乏な絵師が神託をぼんやりと吐き出しました。風と雪の中で、骨の折れる手のひらの世話をする価値があります。人は何も持たずに生まれ、生き残るために一生懸命働かなければなりませんが、与えることができる運命の人よりもはるかに貴重な小さな男の子の優しさを維持することができます. ◆白:『欲望の電車』にも出てたじゃないですか。最も人間的な部分が傷つけられると、Bai Lanzhi が崩壊します。スタンリーは彼女の尊厳を引き裂き、すべての空想を奪い取り、自分が紡いだ世界に引きこもらなければなりませんでした︱ ◇フー:(白蘭芝の有名な言葉を借りて)これからは、見知らぬ人の慈悲に頼ってください。ブランシュの悲劇は、肉が精神を破壊し、自殺した若い夫が詩と美、精神性と理想の象徴である彼女に無性であり、彼が死ぬと彼女も崩壊することだと思います。それ以来、私は追放され、探し続け、学生から新聞配達員まで、後悔も不満もなく青春の夢を追い求めてきましたが、何度も何度も幻滅しました。ウィリアムズはブランシュであり、生涯を通じて夢を追い求めていました。 ◆バイ:詩人の夫のゲイの過去がスクリーンに映し出されたとき、彼はイリカ山のように勇敢だったにもかかわらず、それは撮影されませんでしたが、「サマー クレイジー ソウル」では、エリザベス テイラーがビーチで丸くなって、仰ぎ見たアポロ 引き締まった水着姿の彼女を見下ろすと、彼女の膨らんだ色欲が実に鮮やかに描かれています!実際、彼や「ローマの春」のウォーレン・ビーティのような人は、ギタリストが去った後も、ホステスは彼が魅力的な王子様のように白いジャケットを着ることを期待し続けます.したがって、テネシー州がメンフィス生まれのエルヴィス・プレスリーがこの役を演じることを常に望んでいた理由が理解できます。
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