道教、万物の神秘。善人の宝は悪人の宝。良い言葉は市場に尊重され、良い行いは他人にプラスされます。人々は良くない、なぜそれらを放棄する。したがって、天子を立てて三公を立てるには、それを支える壁がありますが、最初に四頭の馬を取るよりは、このように座ったほうがよいでしょう。古代人がこのように評価した理由は、なぜですか。言わないでください：罪悪感を避けるために、それを手に入れようとするので、それは世界で高価です.
現地語訳:
自然通りは、万物が行き交う神秘的な場所です。親切な人はそれを大切にする方法を知っていますが、不親切な人はそれを持っているからこそ守ることができます。道に沿った良い言葉は他人から尊敬され、道に沿った美徳は人のイメージを向上させます。たとえ人々が不親切なことをしても、どうして自然通りはそれを放棄する心を持てますか?したがって、自分を天子として立て、三人の王子を立てるなら、両手で玉玉を持ち、四頭の馬が駆る中国の戦車に乗っても、この自然通りに入るほど良くはありません。 、だから安心して休むことができます！古代の聖者たちは、なぜ自然の道を特に尊重したのでしょうか?誠意を持って求めさえすれば必ず何かが得られ、有罪判決を受けても道の保護を免れることができるということではないでしょうか。世界。
処方：
自然の道はすべてが行く神秘的な場所であり、その美徳として寛容が必要です!定命の世界よ、しばらく喧噪を起こせば静まるだろう!静かです、いいです。外側の美しさや輝きに頼るのは現実的ではなく、内側のシンプルさから成長する必要があります。大道には形がありません. 形が取り除かれると、人は無に入ることができます. この方法でのみ道に入ることができます. 最後に、遍在する偉大さが達成されます. これは終わりのないプロセスです.
川に関する公式の章:
あ、チベットも。タオは万物の貯蔵庫であり、すべてを網羅しています。善良な人々は、タオを自分の宝物とみなし、あえてそれを破ることはありません。道士は他人を守り、頼ることが苦手で、逆境や緊急事態に遭遇したとき、謙虚で後悔していることを知っています。上手に話す人は、市場の耳にユニークです。ハズバンドシティでは、取引して撤退するのは不適切です. あなたは話すのが得意で、探求者は早く手に入れたいし、売り手は早く売りたいと思っています.さらに、しないでください。人々は立派な行為をしていますが、他の人とは違うかもしれませんが、人々はタオを尊重するのに十分ではありません.人は善ではありませんが、道教によって変えられるべきです。三帝が成立する前は、誰も人々を捨てず、徳化チュンイェ。苦手な人を教育する。4頭の馬で先に来る美ビスケットもありますが、こちらの方が座りやすいです。古代人がこの方法を重んじたのは、彼らがそれを求めて毎日遠くへ旅し、自分たちの手でそれを手に入れたからです。罪を犯すということは、困難な時代に闇の王によって罰せられることを意味しますが、道教を実践することで、あなたを死から救い、罪を避けることができます.モラルの穴は奥が深く、なんでも助かるし、何もせず冷静に全身で国を治めているので、世界にとって価値がある。
Wang Bi からのメモ:
ああ、それはまだ漠然としています。避難所の言葉を得ることができます。バオは便利だと思った。安全保持。すべてを先に言い、これほど尊いものはありません。貴重な宝物と翡翠の馬がありますが、それらに匹敵するものはありませんが、良い言葉は多くの商品の幸運を勝ち取ることができるため、良い言葉は市場で販売され、敬意を表する行動は何千マイルも響き渡ると言われています離れているので、他の人に与えることができます。手放さないように道を守るのが苦手。言葉は礼儀正しく、行いもまた真実です。この方法は、上で述べたとおりです。言葉、だから天子を立て、三王子を立て、その地位を尊重し、民を大切にする、その通りです。これほど貴重なものはないので、宝物を目の前に抱えて四頭の馬で中に入るとしても、このように座って入ったほうがよい。求めれば手に入れ、避ければ手に入れ、何もしなければ与えてくれるので、この世で最も貴重なものです。